24است.
ماوردى معتقد است ولايت اميرالحاج به پنج حكم مورد اتفاق و يك مورد اختلافى اختصاص دارد. شهيد نيز در برپايى مناسك حج امورى را بر عهدۀ اميرالحاج مى‌داند كه به ترتيب ذيل مطرح مى‌شود:
1. اعلام وقت احرام و كيفيت آن
ماوردي: «إشْعَارُ النَّاسِ بِوَقْتِ إحْرَامِهِمْ وَالْخُرُوجُ إلَى مَشَاعِرِهِمْ لِيَكُونُوا لَهُ مُتَّبِعِينَ وَبِأَفْعَالِهِ مُقْتَدِينَ» .
شهيد: «الاعلام بوقت الاحرام و مكانه و كيفيته و كذا في كل فعل و منسك. . .»
2. ايراد خطبه‌هاى چهارگانه
شهيد بر خلاف ماوردى، زمان خطبه‌هاى چهارگانه‌اى را كه امير الحاج در موسم حج ايراد مى‌كند، در همين بخش و دنبالۀ عبارت فوق آورده؛ چرا كه او معتقد است احكام مربوط به احرام و مكان احرام و كيفيت آن و نيز افعال و مناسك حج، در اين خطبه‌ها به حجاج گفته مى‌شود. 1در حالى كه ماوردى به هنگام طرح امامت والى بر حج، در نمازهاى ايام حج، به زمان اين خطبه‌ها و آنچه كه از واجبات و مستحبات حج بايد در آن گفته شود، اشاره مى‌كند. چون اين خطبه‌ها همزمان با بعضى از اين نمازهاى جماعت ايراد مى‌شود.
به هر حال زمان ايراد اين خطبه‌ها عبارتاند از:
خطبۀ اوّل، بعد از نماز روز هفتم ذى الحجه و بعد از احرام حج تمتّع
ماوردى در همين بخش اشاره‌اى به محتواى خطبه مى‌كند كه والى حج از چگونگى حركت به منا در روز هشتم و فرود در مسجد خَيف و حركت از آنجا در روز نهم به عرفه سخن گفته، ولى شهيد به صورت سربسته به همان اشاره بسنده كرده است.
خطبۀ دوم، قبل از نماز ظهر روز عرفه در عرفات
ماوردى در همين جا تذكّر مى‌دهد كه همۀ خطبه‌ها بعد از نماز ايراد مى‌شود، جز خطبۀ روز عرفه كه مانند خطبه‌هاى نماز جمعه، پيش از نماز ايراد مى‌گردد و اميرالحاج از احكام و مناسك حج و