140شده است؛ آنگاه كه نجاشى از دنيا رفت، جبرئيل مرگ وى را بر پيامبر ابلاغ كرد. و آن حضرت، مردم را در بقيع گردآورد. تخت و تابوت نجاشى براى پيامبر ظاهر شد و تخت او را مىديد در حبشه و بر جنازۀ نجاشى نماز خواند، منافقين سخنها گفتند. پس خبرها از هر ناحيهاى مىآمد كه نجاشى مرده است، و هرقل هم از طريق اخبارى كه از مدينه شنيده بود، از مرگ نجاشى آگاه شد.»
نماز خواندن پيامبر در بقيع
از روايات فراوانى دريافت مىگردد كه پيامبر (ص) در بقيع حاضر مىشدند و براى جمعيتى از صحابه نماز مىخواندند.
«عن معاوية عن أبى عبدالله (ع) فى حديث و قد كان رسول الله (ص) يخرج إلى البقيع فيصلّى بالناس» . 1
«معاوية بن عمار در حديثى آورده است كه امام صادق فرمود: پيامبر به بقيع مىرفتند و براى مردم نماز مىگزاردند.»
از اين نمونه روايت فراوان است كه دلالت دارند پيامبر خدا (ص) در بقيع، هم نماز بر جنازه خوانده و هم نماز عيد گزاردهاند و برخى اوقات هم نمازى جهت درخواست مغفرت براى مدفونين در بقيع مىخواندهاند.
امر پيامبر نسبت به حضور در بقيع
پيامبر (ص) سفارشهاى فراوانى كردهاند كه صحابه به بقيع رفته، براى اهل بقيع استغفار نمايند. در اين خصوص، مواردى را شاهديم:
1. امر به اصحاب به اينكه همراه ايشان در بقيع حاضر شوند.
2. امر به اصحاب كه براى خواندن نماز ميت، در بقيع حضور يابند.
3. امر به اصحاب كه در بقيع حاضر شده، نسبت به مدفونين آن دعا نمايند و طلب استغفار كنند.