102نكته: از كلمۀ «و جعلها عمرة» در نقل ابن كثير فهميده مى‌شود كه امام عليه السلام نيت احرام حج را به عمرۀ مفرده تبديل نمودند كه خلاف قاعده است.

5 - علاّمۀ مجلسى (متوفاى 1111 قمرى) در كتاب بحار الأنوار (ج44، ص363) قول شيخ مفيد را پذيرفته و به نقل از منتخب آورده است:

«أنّ يزيد أنفذ عمرو بن سعيد بن العاص في عسكر عظيم و ولاّه أمر الموسم و أمره على الحاج كلّهم و كان قد أوصاه بقبض الحسين عليه السلام سرّاً و إن لم يتمكّن منه بقتله غيلة، ثمّ إنّه دس مع الحاجّ في تلك السنة ثلاثين رجلاً من شياطين بني أميّة و أمرهم بقتل الحسين عليه السلام على أيّ حال اتفق، فلمّا علم الحسين عليه السلام بذلك، حلّ من إحرام الحجّ و جعلها عمرة مفردة» . ¹مضمون نقل اين است كه يزيد عمرو بن سعيد بن عاص را با لشكرى عظيم امير حج كرد و از او خواست كه امام حسين عليه السلام را دستگير نمايد و اگر نتوانست به قتلش رساند و سى نفر از شياطين بنى اميه را در ميان حاجيان قرار داد و آنان را مأمور كرد كه به شكل ممكن، امام حسين عليه السلام را به قتل برسانند. وقتى امام حسين عليه السلام از اين توطئۀ آنان آگاه شد، از احرام حج خارج گرديد و آن را عمرۀ مفرده قرار داد.