33طواف دل است در حضرت ربوبيّت؛ و خانه، مثال ظاهرى است در عالم جسمانى و خانه در عالم ملك و شهادت، نمونه‌اى است از حضرت ربوبيّت در عالم غيب و ملكوت و آنچه [ از روايات ] رسيده كه بيت‌المعمور در آسمان در مقابل خانۀ كعبه است و طواف ملائكه بر آن، چون طواف بنى آدم است بر كعبه، دور نيست كه اشاره به اين مشابهت باشد و چون رتبۀ اكثر نوع انسان از طواف خانۀ اصلى قاصر است، امر شد به اين‌كه متشبّه به ايشان شوند و در طواف خانۀ كعبه: «فَإِنَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» ؛ «يعنى: هركه خود را شبيه به قومى كند، از ايشان محسوب است.»

(زائر بايد) ژوليده و متواضع و مُنكسِر باشد و خود را در راه زينت ندهد و ميل به اسبابى كه باعث فخر و خودنمايى است ننمايد

2 -. . . ثواب؛ زمانى‌كه حاج داخل مكّه شد با تواضع و زمانى كه داخل مسجدالحرام شد و قدم‌ها را كوچك برداشت، مثل آدمِ خائف و ترسان، پس به همين حالت طواف خانۀ خدا كرد و دو ركعت نمازش را خواند. مى‌نويسد خداوند عالم از براى او هفتاد هزار حسنه و محو مى‌كند از او هفتاد هزار سيّئه و بلند كند از براى او هفتاد هزار درجه و شفاعتش را قبول مى‌فرمايد در هفتاد هزار حاجت و به منزلۀ آن باشد كه هفتاد [ هزار ] غلام آزاد كرده است كه قيمت هر يك از آنها ده هزار درهم باشد. ¹3 -. . . وارد شده، كسى كه كعبه را يك دفعه طواف كند، مى‌نويسد خلّاق عالم از براى او هزار حسنه و محو مى‌كند از او هزار سيّئه و غرس مى‌كند به‌جهت او هزار درخت در بهشت و مى‌نويسد از براى او ثواب آزاد كردن هزار بنده و مى‌گشايد بر روى او [ در ] روز قيامت هشت در بهشت را و مى‌فرمايد كه:

داخل شو از كدام در كه خواهى. و در ذيل همين حديث است كه: قضاىِ حاجت يك مؤمن افضل است نزد خداوند عالم از ده مرتبه طواف كردن. ²4 - رسول‌خدا صلى الله عليه و آله فرموده: چون حاج هفت بار طواف خانۀ خدا كند، او را مى‌باشد به‌جهت اين طواف نزد خدا عهدى و ذكرى، كه حيا مى‌نمايد از او خداوند او كه عذاب نمايد