58بعثت، بناى كعبه را تجديد مىكردند، بازسازى ديوارهاى كعبه در ميان قبايل قريش بطاح، با قرعه تقسيم گرديد و با توجه به تعدد قبايل، هيچ گروهى عهدهدار بيش از يك ديوار نشد. پس، از اين حديث استفاده مىشود كه دو ركن اسود و شامى مجاورند و لذا ركن شامى در جهت شمال قرار خواهد داشت.
علامه محمدتقى مجلسى در روضة المتقين 1و علاّمه محمد باقر مجلسى در بحار 2پس از نقل روايت از كتاب كافى، آوردهاند كه در برخى نسخههاى كافى بهجاى شامى، يمانى بوده است كه در آن صورت براى استدلال مفيد نخواهد بود؛ ولى از آنجا كه كتابهايى همچون وسايل الشيعه 3و مستدرك الوسايل 4روايت را به همين شكل از كافى نقل كردهاند و حتى در شرح خود علاّمۀ مجلسى 5نيز متن به شكل حاضر نقل شده و در نسخههاى خطى موجود فعلى نيز هيچ نشانهاى از صورت ديگر نيست، بايد نسخۀ حاضر را صحيح و روايت را وافى به مقصود فرض كرد.
روايتهاى مؤيدِ ديدگاه دوم عبارتاند از:
الف: «و قال الصادق عليه السلام: إن تهيأ لك أن تصلّي صلواتك كلّها الفرائض و غيرها عند الحطيم فافعل فإنّه أفضل بقعة على وجه الأرض و الحطيم مابين باب البيت و الحجر الأسود و هو الموضع الّذِي فيه تاب اللّٰه عزّ و جلّ على آدم عليه السلام، و بعده الصلاة في الحجر أفضل، و بعد الحجر مابين الركن العراقي و باب البيت و هو الموضع الّذِي كان فيه المقام، و بعده خلف المقام حيث هو الساعة، و ما قرب من البيت فهو أفضل إلاّ أنّه لايجوز لك أن تصلّي ركعتي طواف النساء و غيره إلاّ خلف المقام حيث هو الساعة» .