93وصَفوةً من عباده تَحِنُّ إليكم وتحتمل المذلة والأذى، فيعمّرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقرّباً بهم إلى اللّه ومودّةً منهم لرسوله. اُولٰئكَ يا على المخصوصون بشفاعتي، الواردون حوضي، وهُم زوّاري غداً في الجنة، يا علىّ مَن عَمَّر قُبُوركم وتعاهدها فَكأَنّما أعٰان سليمان بن داوود على بناء بيت المقدس. ومن زار قبوركم عدل ذلك ثواب سبعين حَجةً بعد حَجةالاسلام وخرج من ذنوبه حتى يرجع من زيارتكم كيومٍ وَلَدَتْه أُمّه. فأبْشِر وبَشّر مُحِبّيكَ مِن النّعيم وقرّةُ العين بما لا عينٌ رَأت ولٰا أُذُنٌ سَمِعَتْ ولٰا خَطَر على قلب بشر ولكن حُثالة من الناس يُعيّرون زوّار قبوركم كما تُعَيَّرُ الزّانية بزنائهٰا، أُولئكَ شرار أُمّتى لٰاأنٰالَهم اللّه شفاعتي ولا يردون حوضي» . 1[ ترجمۀ حديث شريف ]
بيان: «حُثاله» پست و ردىّ از هر چيزى را گويند. مفاد ترجمه حديث شريف آنكه:
ابوعامر واعظ اهل حجاز گفت:
«وارد شدم من بر حضرت امام جعفر صادق عليه السلام و از آن حضرت سؤال كردم از ثواب زيارت و تعمير قبر اميرالمؤمنين عليه السلام. فرمود: اى اباعامر! حديث كرد مرا پدرم از پدرش و آن حضرت از جدش، حسين بن على عليهما السلام و آن حضرت از پدرش اميرالمؤمنين و آن جناب از رسول خدا صلى الله عليه و آله كه فرمود: يا على به خدا قسم البته كشته خواهى شد در زمين عراق و در آن زمين دفن خواهى شد. گفتم: يا رسولاللّه چيست براى كسى كه زيارت كند قبور ما را و تعمير نمايد آنها را؟ فرمود: يا اباالحسن به درستى كه خداى تعالى قرار داد تو را و قبور اولاد تو را بقعههايى از بقاع بهشت و فضاگاهى از فضاگاه بهشت و به درستى كه قرار داد دلهاى نجيبان از خلق خود و خالص از بندگان خود را كه متوجه شوند به سوى شماها و تحمل كنند اذيت و ذلّت را تا آنكه تعمير كنند قبور شما را تا آنكه فرمود: آنهايند يا على مخصوصين به شفاعت من و واردشوندگان بر حوض من فردا در بهشت. يا على هر كس تعمير كند قبر شما را و بيايد به سوى شما پس گويا چنان است كه يارى كرده باشد سليمان بن داوود را در بناى بيتالمقدس و هر كس زيارت كند قبر شما را معادل [ است ] ثواب