51روايى نيز بدان اشاره نشده است.
4 - پرسشهاى حاجيان از ائمه عليهم السلام اين است كه اگر سنگ پس از پرتاب در محملى قرار گرفت يا به انسان و شترى اصابت كرد وظيفه چيست؟ با آنكه مَعْلَمْ و نشانهاى بود كه مىبايست سنگها بدان اصابت كند، بايد اولين سؤال اين باشد كه: اگر به نشانهها اصابت نكرد وظيفه چيست؟
روايتهايى كه در ذيل شاهد سوم نقل شد، گوياى اين مطلب است.
5 - در احاديث متعدد نقل شده كه پيامبر و امامان سواره رمى مىكردند و فقيهان از اين گروه روايات، جواز رمى سوار را برداشت كردهاند، بديهى است اگر نشانهاى بود كه بايد بدان اصابت كند، علىالقاعده چنين امرى به آسانى حاصل نمىگشت.
«محمد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبداللّه، عن احمد بن محمد بن عيسى انه رأى اباجعفر الثانى عليه السلام رمى الجمار راكباً» 1
«محمد بن عيسى گويد: امام جواد عليه السلام را ديد كه سواره رمى جمار مىكرد.»
«و عنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن أحدهم عليه السلام فى رمى الجماران رسولالله رمى الجمار راكباً على راحلته» . 2
«از يكى از معصومين نقل شده كه رسول خدا سواره رمى مىكردند.»
«و عنه عن ابىجعفر عن عبدالرحمن بن ابى نجران انه رأى اباالحسن عليه السلام رمى الجمار و هو راكب حتى رماها كلها.» 3
«عبدالرحمن فرزند ابىنجران مىگويد: امام رضا عليه السلام را ديد كه سواره، جمرهها را رمى كرد.»
6 - در روايات متعددى فاصله گرفتن از جمرۀ عقبه مقدار ده تا پانزده ذراع توصيه شده و فقيهان حكم به استحباب آن كردهاند. طبيعى است كه اگر اصابت به معلم شرط بود اين كار به دشوارى انجام مىگرفت.
محمد بن يعقوب عن على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبىعمير عن معاوية بن عمار عن أبى عبداللّه عليه السلام قال: «. . . وليكن فيما بينك و بين الجمرة قدر عشرة اذرع أو خمسة عشر ذراعاً» . 4
امام صادق عليه السلام فرمود: «فاصلۀ ميان تو و جمره به اندازۀ ده يا پانزده ذراع باشد.»