36و چون از سعى فارغ شود باز به درون مسجد رفته به همان طريق برابر حجر بايستد و حمد و ثنا جهت طواف نساء گويد و نيّت چنين كند كه:
«هفت بار گِرد خانۀ كعبه مى‌گردم جهت طواف نساء حجّ واجب تمتّع اسلام واجب از براى خداى تعالى.»
و به همان طريق هفت بار گِرد خانه گردد.
و چون فارغ شود باز به مقام آيد و دو ركعت نماز بگزارد و به دستور سابق نيّت چنين كند كه:
«دو ركعت نماز واجب طواف نساء حجّ واجب تمتّع اسلام واجب مى‌گزارم، ادا از براى خداى تعالى.»
و بعد از اتمام آن، زن نيز حلال شود و صيد بر آن حرام باشد مادام كه در حرم باشد.
و چون فارغ شود، متوجّه منا شود و شب در مكّه نماند 1و بايد كه شب يازدهم و دوازدهم و سيزدهم در منا باشد و در اوّل هر شب نيّت چنين كند كه:
«امشب را به روز مى‌آورم در منا در حجّ واجب تمتّع اسلام واجب از براى خداى تعالى.»
و بايد كه در هر يك از اين سه روز، هر يك از سه ميلى كه در منا واقع است به هفت سنگ بزند و ابتدا از اوّل ميلى كند كه به جانب عرفات است پس نزد آن ميل بايستد و يك سنگ را برانگشت بزرگ دست راست نهد و نيّت چنين كند كه:
«به هفت سنگ مى‌زنم اين ميل را در حجّ واجب تمتّع اسلام واجب از براى خداى تعالى.»
پس آن سنگ به ميل زند به طريق سابق، و همچنين مابقى را يكايك بزند پس به ميل ميانه آيد و همچنين بايستد و سنگ را به ميل زند پس به ميل آخر آيد و برابر او بايستد و به همان طريق نيّت كند و سنگ اندازد و اين آخر افعال حجّ است و اين سه روز و سه شب از براى كسى است كه در احرام خود از صيد و نساء پرهيز نكرده باشد والّا دو شب و دو روز، و در روز دوازدهم بعد از انداختن جمرات و بعد از ظهر به هر جا كه خواهد برود و اگر روز دوازدهم نرود تا شب در آيد، بايد كه نرود تا روز سيزدهم بعد از انداختن جمرات، بنابر مشهور، و اولى آن است كه همه كس هر سه روز و هر سه شب باشد و عمل كند و بايد دانست كه اگر زن وقتى كه احرام عمره تمتّع گرفته و به مكّه رسد، حيض يا نفاس داشته باشد، اگر تا وقتى كه