54مناظرات شعر با شكوهى رخ مىداد و سخنوران مسلمان با استفاده از بهترين تعبيرات ادبى، به دفاع از اصول و ارزشهاى دين حنيف اسلام مىپرداختند و گونهاى متعالى از شعر و ادب متعهد و جهتدار را در جريدۀ روزگار به ثبت رساندهاند.
از جمله نوشتهاند وقتى «وَفْد تميم» خدمت پيامبر - ص - شرفياب شدند «زبرقان بن بدر» شاعر آنها با كسب اجازه از پيامبر - ص - چكامهاش را خواند. يكى از ابياتى كه وى سروده بود چنين بود:
نحن الكرام فلا حى يعادلنا
منّا الملوك وفينا تنضب البيع
حسّان در آن هنگام حضور نداشت، لذا پيامبر - ص - كسى را سراغ او فرستاد و چون حسان حاضر شد به فرمان پيامبر - ص - در مقام پاسخگويى به اشعار زبرقان ايستاد و قصيدهاى شورانگيز انشاد كرد كه چند بيت از آن چنين است:
انّ الذوائب من فهر و اخوتهم
پس از آن كه حسّان چكامۀ خود را به پايان رساند يكى از بزرگان تميم گفت: همه چيز براى اين مرد (محمّد) فراهم است، خطيبش از خطيب ما زبانآورتر و شاعرش از شاعر ما سخنورتر و صدايشان از صداى ما رساتر است. آنگاه اسلام آوردند.
علاوه بر وفد تميم، وفد عامريين، وفد سعد بن بكر، وفد عبدالقيس، وفد طئ، وفد بنى حنيفه، وفد مراد، وفد زبيد، وفد كنده، وفد همدان، وفد مزينه، وفد نجران، وفد دوس، وفد طارق بن عبداللّٰه، وفد تجيب، و دهها هيأت ديگر به خدمت رسول گرامى اسلام - ص - شرفياب شدند و به دست مباركش اسلام آوردند.
تاريخنگاران مسلمان اين سال را به خاطر كثرت هيأتهايى كه براى گرايش به اسلام به مدينه مىآمدند «سنة الوفود» نام نهادهاند. بدين ترتيب شبه جزيرۀ عربستان رفته رفته به آيين اسلام گردن نهادند و شعاع دايرۀ اسلام رو به گسترش رفت و وعدۀ الهى تحقق يافت كه: «اذا جاء نصر اللّٰه والفتح ورأيت الناس يدخلون فى دين اللّٰه أفواجاً فسبّح بحمد ربّك واستغفره