19حتى اگر براى شخص غير محرمى (مُحلّى) هم عقد ازدواج جارى سازد، آن عقد و ازدواج باطل خواهد بود» . 1
و نيز در روايات آمده است كه شخص محرم حتّى نمى‌تواند در مجلسى كه عقد ازدواج خوانده مى‌شود، شركت جسته و شاهد بر آن باشد 2و اگر كسى كه در حال احرام است، زنى را براى خود عقد كرد، در حالى‌كه حكم مسأله را مى‌داند آن زن براى هميشه بر او حرام خواهد بود. مگر اين كه جاهل به حكم بوده، كه در اين صورت عقد باطل است، ولى زن بطور دائم بر وى حرام نيست و آنگاه كه از احرام خارج شد مى‌تواند او را عقد كند.
محمد بن يعقوب كلينى از امام صادق - ع - روايت كرده است كه آن حضرت فرمود:
اگر مرد محرمى در حال احرام ازدواج نمود، بايد ميان آنها براى هميشه جدايى ايجاد گردد و تا ابد بر يكديگر حرام مى‌باشند. 3
امام مالك بن انس در باب «نكاح المحرم» ، آورده است:
عُمَر فرزند عبيداللّه به «اَبان بنِ عُثمان» كه در آن هنگام «اميرالحاج» بود و هر دو محرم بودند، پيام فرستاد كه من مى‌خواهم با دختر «شَيْبَةِ بنِ جُبَيْر» ازدواج كنم و مايلم تو نيز در مجلس عقد نكاح من حضور يابى. ابان وى را از چنين كارى (در حال احرام) بازداشت و گفت: من از «عثمان بن عفان» شنيدم كه مى‌گفت: رسول خدا - ص - فرمود:
«محرم نه مى‌تواند براى خودش عقد ازدواج منعقد سازد و نه براى ديگرى، 4و نه مى‌تواند خطبۀ عقد ازدواج بخواند» . 5
فقيه ناآور شيعه، علامۀ حلّى در باب «محرمات و مكروهات احرام» اين چنين فتوا مى‌دهد:
والنساء، وطئاً و لمساً، و عقداً لنفسه و لغيره، و شهادة على العقد و اقامة. . . و تقبيلاً و نظراً بشهوة. . .» . 6* * *
4 - استمناء:
از مجموعۀ احاديث و فتاوى اينطور استنباط مى‌گردد كه:
مُحرم اگر از روى عمد و قصد كارى بكند كه از او منى خارج گردد، يكى از محرمات احرام را مرتكب شده و معصيت و نافرمانى پروردگار را انجام داده و كفاره هم بر وى تعلق مى‌گيرد.
شيخ الفقها و امام المحققين شيخ محمد حسن نجفى، صاحب جواهر، در ذيل عبارت محقق كه در باب «محرمات احرام» مى‌نويسد: «. . . و كذا الإستمناء» ، مى‌گويد: 7
به دليل صحيح ابن حجاج از امام صادق - ع - كه در پاسخ اين پرسش: «مرد مُحرمى با زن خود ملاعبه مى‌كند تا اين كه منى از او خارج مى‌گردد، بدون اين كه جماع تحقق يابد» فرمود: اين عمل همانند جماع بوده (و حرام است) و بر وى كفاره تعلق مى‌گيرد. 8
و نيز خبر اسحاق بن عمار از ابوالحسن - ع - كه از آن حضرت پرسيد:
«حكم مرد مُحرمى كه با آلت خويش بازى مى‌كند تا منى از او خارج گردد، چيست؟ حضرت فرمود رأى من در بارۀ وى همانند كسى است كه با زن خود در حال احرام جماع كند 9(يعنى هم فعل حرام انجام داده و نافرمانى خداوندگار را كرده و هم بايد كفّاره بدهد) .