124يكى از علماى اهل سنت از معنا و حقيقت بداء از من سؤال كرد. من كتابهاى «أوائل المقالات» و «شرح عقائد الصدوق» نوشته شيخ مفيد را به او دادم. او كتابها را از من گرفت، مطالعه كرد و پس از شش روز براى من بازگرداند و گفت: علماى اهل سنت نيز به بداء - به معنايى كه در اين دو كتاب وجود دارد - معتقد هستند و آن را قبول دارند.
3. متهم كردن شيعيان با تهمتهاى ناروا:
از دورۀ بنى ا ميه تا كنون، شيعيان همواره هدف تهمتهاى ناروا و باطل بودهاند. يكى از برجسته ترين كسانى كه اين تهمتهاى دروغ را به شيعيان نسبت داده، ابن تيميه در كتاب «منهاج السنه» است. در كتاب «ابن تيميه فكراً ومنهجاً» برخى از تهمتهايى را كه او به شيعيان نسبت داده، ذكر كرديم، اما نمىتوانيم همۀ آن تهمتها را در اين مقاله بيان كنيم؛ از اين رو به ذكر دو تهمت بسنده مىكنيم:
1. ابن تيميه مىگويد: «از ناآگاهى شيعيان همين بس كه برخى از آن ها از نهرى كه يزيد حفر كرده آب نمىنوشند!»
در پاسخ اين حرف بايد گفت: تا كنون نه در كتابى ديده و نه از هيچ يك از اساتيد شنيدهام كه شيعه از نهر حفر شده توسط يزيد آب ننوشد. ابن تيميه از كجا اين موضوع را نقل كرده است؟ !
2. ابن تيميه مىگويد: «يكى ديگر از ناآگاهىهاى شيعيان اين است كه عدد «10» را نحس مىد انند و از تلفظ آن نفرت دارند. حتى در ساخت و ساز نيز از ده ستون يا ده پايه استفاده نمىكنند!»
در پاسخ اين تهمت، تنها به اين آيه از قرآن كريم اشاره مىكنيم كه مىفرمايد:
وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى.
1
«و هر كس كه بر خدا دروغ ببندد، نوميد و شكست خورده مىشود!»
5. جهل نسبت به مفاهيم اسلامى
گرچه اولين دليل براى پيدايش تكفير، جهل و نا آگاهى نسبت به مذهب تكفير شونده بود، اما دليل ديگرى نيز براى اين امر وجود دارد كه همان جهل نسبت به برخى مفاهيم اسلامى است. مفاهيمى كه باعث تكفير ديگر مذاهب مىشود. در صدر اين مفاهيم دو عنوان زير است:
1. عبادت 2. بدعت
بسيارى از وهابيان، قاطبۀ مسلمانان را تنها به دليل عدم آگاهى از معناى اين دو واژه، تكفير مىكنند. آنان توحيد در عبادت را به گونها ى تفسير مىكنند كه حتى بر خود آنان نيز قابل انطباق نيست. براى