9
1. روايت محمدمسلم
«عَنْ مُحَمَّد بن مُسلمٍ قَالَ: سَألتُهُ عَنْ حَدِّ الطَّوَافِ بِالبَيْتِ الّذى مَنْ خَرَجَ عَنْهُ لمْ يَكُن طائِفاً بِالبَيْتِ، قَالَ: كَانَ النّاسُ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّه - صَلَّى الله عليه وآله - يَطُوفُونَ بِالبَيْتِ وَ المَقامِ وَ أنتُمُ اليَومَ تَطُوفُونَ مَا بَيْنَ المَقَامِ وَ بَينَ الْبَيْتِ فَكَانَ الْحَدُّ مَوْضعَ الْمَقَامِ الْيَومَ فَمَنْ جازَهُ فَلَيْسَ بِطائِف وَ الحَدُّ قَبْلَ الْيَومِ وَ اليَوْمَ وَاحِدٌ قَدْرَ مَا بَيْنَ المَقامِ وَ بَينَ الْبَيتِ مِنْ نَواحِى الْبَيتِ كُلِّهَا فَمَنْ طافَ فَتَبَاعَدَ مِنْ نَوَاحِيهِ أَبْعَدَ مِنْ مِقْدارِ ذَلِكَ كَانَ طائِفاً بِغَيْرِ الْبَيتِ بِمَنْزِلَۀِ مَنْ طافَ بِالمَسْجِدِ لأنَّهُ طافَ فِى غَيْرِ حَدٍّ وَ لاَ طَوَافَ لَهُ» . 1
«محمد بن مسلم گويد: از امام صادق (ع) از حدّ و مرز طواف خانه پرسيدم و گفتم: آن محدوده كه اگر كسى خارج از آن طواف كند، گويا طواف نكرده كدام است؟ حضرت فرمود: مردم در عصر پيامبر (ص) پيرامون خانه و مقام طواف مى‌كردند ولى امروز شما ميان مقام و خانه طواف مى‌كنيد.
پس حدّ مطاف جاى مقام فعلى است و هر كس از آن بگذرد، گويى طواف كننده نيست و طواف او صحيح نمى‌باشد. حدّ مطاف در گذشته و امروز يكى است و آن، حدّ ميان مقام و كعبه در همۀ نواحى خانه مى‌باشد. پس كسى كه دورتر از اين مقدار طواف كند، طواف به غير بيت كرده است؛ مانند كسى كه خارج از مسجد الحرام، برگرد مسجد طواف كرده باشد، چون او طواف را در مطاف انجام نداده، پس طوافى نكرده است.»
هرچند روايت به علت مجهول بودن ياسين الضَّرير ضعيف شمرده شده ولى اشتهار عمل به روايتى بين اصحاب، موجب جبران ضعف آن مى‌شود 2و مشهور قدما به روايت محمد بن مسلم عمل كرده و طبق آن فتوا داده‌اند. پس اشكالى در روايت نيست. 3و مى‌توان به آن استناد كرد.
آيت الله گلپايگانى مى‌فرمايد: روايت به خاطر «ياسين الضرير» كه مجهول است و هيچ مدح و ذمى در بارۀ او نرسيده، ضعيف است ولى عمل اصحاب و اعتماد آنها به روايت، جبران ضعف سند