28حضرت امام (قدس سره) در اين مورد ميفرمايد:
«كسى كه استطاعت مالى دارد، اگر در سال استطاعت، با ثبت نام يا غير آن، ميتواند به حج برود، بايد هزينه را نگهدارى نمايد؛ ولى اگر در همان سال، از هيچ طريقى، رفتن به حج ممكن نيست، مستطيع نشده و نگهدارى پول لازم نيست.» 1* فرض دوم، از حيث صحت بدن و يا باز بودن راه مشكل دارد؛
امام خمينى \ در اين باره ميفرمايد:
«كسى كه از جهت مالى استطاعت دارد ولى از جهت صحت بدن، يا باز بودن راه، مستطيع نيست، ميتواند در مال تصرّف كند و خود را از استطاعت مالى خارج كند.» 2بر اين اساس، وظيفۀ ديگرى متوجه اين فرد نيست.
* فرض سوم، شخص الآن استطاعت مالى دارد و اطمينان دارد كه در سال هاى آينده از حيث سلامت و باز بودن راه استطاعت پيدا ميكند، آيا لازم است استطاعت مالى خويش را حفظ نمايد؟
امام خمينى (قدس سره) در اين باره فرموده است: «اگر در سالِ استطاعت مالى، از جهت صحت بدن يا باز بودن راه، استطاعت نداشته باشد، ميتواند در مال تصرف كند و خود را از استطاعت مالى خارج نمايد، حتى اگر اطمينان داشته باشد كه در سالهاى آينده از آن جهات استطاعت پيدا ميكند.» 3* فرض چهارم، شخص علاوه بر استطاعت مالى از جهات ديگر؛ مانند سلامت بدن و باز بودن راه استطاعت دارد، ليكن هنوز ايام حج فرا نرسيده است، آيا ميتواند در مال تصرف كند و خود را از استطاعت خارج نمايد؟
حضرت امام \ در اين باره ميفرمايد:
«كسى كه از جهت مالى استطاعت دارد و نيز از جهات ديگر هم استطاعت دارد و فقط وقت حج نرسيده، نميتواند خود را از استطاعت خارج كند.» 4ايشان در مورد زمان حصول استطاعت ميفرمايد:
«فرقى بين شهر حج - يعنى «شوال» و «ذى قعده» و «ذى حجه» - و قبل از آن نيست؛ بنابراين، بعد از تحقّقِ استطاعت مالى، اگر ساير شرايط موجود باشد، نميتواند خود را از استطاعت خارج كند، حتى در اوايل سال و قبل از ماههاى حج.» 5