68سپس به حرم بگريزد، كسى نمىتواند او را در حرم دستگير كند، ليكن از خريد و فروش در بازار ممنوع مىشود. به او خوراك و آب نمىدهند و با وى حرف نمىزنند؛ زيرا در اين صورت، اميد بيرون آمدن و دستگيرى او مىرود. اما هر گاه در حرم جنايتى مرتكب شد در همانجا بر او حدّ جارى مىشود؛ زيرا او حرمت حرم را نگه نداشته است.
چرا بر محرم، در صورت اضطرار، خوردن صيد جايز است و چگونه است كه روايت، خوردن ميته را بر وى تجويز ميكند؟
7. عمركى، از على بن جعفر نقل ميكند كه گفت: از برادرم موسى بن جعفر پرسيدم: آيا هرگاه محرم مضطرّ شد، از صيد و ميته بخورد؟ البته معتقدم كه حقتعالى صيد را براى مظطرّ حرام و ميته را حلال كرده است؟
حضرت فرمودند: از صيد بخورد و فديه و كفّارهاش را بدهد؛ چه آنكه در اين صورت از مال خود خورده است.
8. ابو ايّوب گويد : از حضرت صادق (ع) پرسيدم: مردى محرم است و مضطر به خوردن صيد يا ميته شده است، از كدام آنها بخورد؟
حضرت فرمودند: از صيد بخورد.