69گفتم: صيد را خداوند بر محرم حرام كرده ولى ميته را در صورت اضطرار حلال قرار داده است، چرا از صيد بخورد نه از ميته؟
حضرت فرمودند: از صيد بخورد و كفّارهاش را بدهد كه در اين صورت از مال خود خورده است.
9. منصور بن حازم گويد: از حضرت صادق (ع) پرسيدم: مُحرمى مضطر به خوردن از صيد يا ميتهگرديده، از كدام يك بخورد؟
حضرت فرمودند: از صيد.
پرسيدم: مگر خداوند متعال ميته را براى مضطرّ حلال كرده؟
فرمودند: آرى، ولى فديه و كفّارۀ صيد را بدهد. مگر نمىدانى كه اگر صيد را بخورد و بر عهدهاش كفاره بيايد، در حقيقت از مال خود خورده است، نه از صيد.
همچنين در روايتى آمده است كه وى از ميته بخورد؛ زيرا ميته براى مضطرّ حلال است ولى صيد براى او حلال نيست.
چرا مقيم شدن در مكه كراهت دارد؟
10. ابو الصّباح كنانى گويد: از حضرت صادق (ع) در بارۀ اين كلام خداى تعالى پرسيدم كه فرمود: وَمَنْ يُرِدْ فيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَليم؛ «و كسى كه در آنجا ارادۀ الحاد و تعدّى نمايد و به خلق ظلم و ستم كند، عذاب دردناك به او مىچشانيم» ؟
حضرت فرمودند: من هر ظلمى راكه شخص در مكّه به نفس خويش كند؛ همچون سرقت يا ستم كردن به شخص ديگر، الحاد مىدانم. از همين رو است كه از سكونت و اقامت در حرم نهى شده است.
11. احمد بن محمّد سيارى گويد : جماعتى از اصحاب از امام صادق (ع) روايت كردهاند كه آن حضرت اقامت در مكه را نميپسنديد و اين به خاطر آن بود كه پيامبر (ص) را از اين شهر بيرون كردند. كسى كه مقيم مكّه شود، سنگدل مىگردد. . .