202. به خاطر ظلم و عصيان ذريۀ خود اين تقاضا را از خدا كردهاند.
3. از خداوند متعال تقاضا كردند كه با مغفرت و رحمت به سوى آنها رجوع كند. 1ح - بعثت پيامبر گرامى اسلام
رَبَّنٰا وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِكَ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُزَكِّيهِمْ . 2مراد از «وَ ابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً» بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله است؛ همچنان كه خود حضرت فرمود: «أنا دعوة أبي إبراهيم و بشارة عيسى» 3چنانكه اكثريت قريب به اتفاق مفسران اشاره به همين معنى دارند.
ط - دورى از بتپرستى
وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ اْلأَصْنٰامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النّٰاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَ مَنْ عَصٰانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. 4
اين دعا اساس و پايۀ همه عقايد و برنامههاى دينى را تشكيل مىدهد كه لغزش در اينجا باعث گمراهى و در نهايت خروج از ملت و آيين ابراهيم خواهد شد و در واقع معيارى است براى شناخت پيروان حقيقى حضرت ابراهيم، از غير حقيقى آن.
اما چرا ابراهيم عليه السلام با آنكه خودش و فرزندان بلاواسطهاش؛ يعنى اسماعيل و اسحاق عليهما السلام از پيامبران معصوماند، اين درخواست را از خداوند كردهاند.
مفسّران توجيهات مختلفى كردهاند. از ميان همه، مناسبتر اين است كه بگوييم: اين دعا شبيه آيۀ: اِهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِيمَ در نماز است كه معصومان عليهم السلام هم آن را مىگفتند و از سوى ديگر، تأكيد بر مسألۀ مبارزه با بتپرستى، آن هم در كنار كانون توحيد مىباشد. 5ى - دعاهايى كه احتمالاً در كنار خانۀ خدا انجام گرفت
از دعاهايى كه گمان مىرود در كنار خانۀ خدا شده، دو آيۀ ديگر از سورۀ ابراهيم است كه در دنبالۀ دعاهاى قبل آمده است؛ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاٰةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنٰا وَ تَقَبَّلْ دُعٰاءِ. رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوٰالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسٰابُ . 6