97آيۀ شريفۀ: . . . إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ. . . در ذىحجّۀ سال نهم هجرت توسط علىبن ابىطالب عليه السلام در مراسم حج بر مشركان ابلاغ شده است، ولى آيا بر پيامبر صلى الله عليه و آله هم در همان ماه نازل شده يا ماه پيش و. . . جاى بحث دارد و شايد نتيجۀ آن، ما را در شمار نمونههاى تاريخى كه ارائه مىكنيم يارى رساند، ولى با توجه به بسيارىِ شاهد و نمونه در سال دهم هجرت به بعد، نيازى به يك چنين بحث و بررسى نيست.
نگاهى به تاريخ سال دهم و يازدهم هجرت، نشان مىدهد كه آمد و شد نمايندگان (وفود) پس از آيۀ شريفه، همچنان ادامه داشته است.
ابن اثير در تاريخ خود، در رخدادهاى سال دهم هجرت، از سيزده هيأت نمايندگى نام مىبرد كه تنها در سال دهم هجرت به مدينه آمده و به حضور پيامبر صلى الله عليه و آله شرفياب شدهاند و آخرين هيأت نمايندگى وفد «نخع» است؛ قبيلهاى از يمن كه در نيمۀ محرم سال يازدهم به حضور پيامبر رسيدند. 1البته در ميان اينان، شمارى از پيش مسلمان شده بودند و براى اظهار حمايت و وفادارىِ قبيلۀ خود به مدينه مىآمدند و شمارى هم در خارج مسجد با پيامبر صلى الله عليه و آله ديدار داشتهاند، ولى بسيارى از آنان برابر معمول به مسجد مىآمدهاند و خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله مىرسيدهاند. مهمترين هيأتى كه به محضر پيامبر صلى الله عليه و آله مشرف شد، كه هم شيعه و هم سنى آن را روايت مىكند، هيأت نمايندگى نصاراى نجران است كه درسال دهم هجرت به مدينه آمد. در اين هيأت شصت تن از علما و شخصيتهاى مهم مسيحيان نجران حضور داشتهاند. به مسجدالنبى وارد مىشوند و چون وقت نماز آنان فرا مى رسد، از پيامبر صلى الله عليه و آله مىخواهند تا نماز خود را در مسجدالنبى بگزارند. پس از آن، گفت وگوها آغاز مىشود. پيامبر صلى الله عليه و آله آنان را به پذيرش اسلام فرا مىخواند.
در تاريخ از گروههاى مختلف ياد مىشود كه به انگيزههاى گوناگون، به صورت فردى و گروهى، به مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله وارد مىشدند و از خليفۀ وقت پرسشهايى مىكردند.
پس از مجادله و گفت وگوهاى بسيار، نمايندگان مسيحى اظهار مىدارند قانع نشدهاند و پيشنهاد مىكنند: مباهلهاى انجام شود. پيامبر صلى الله عليه و آله مىپذيرد و قرار وقت مباهله را مى گذارند كه آيه 61 آل عمران، اشاره به همين واقعه دارد و در منابع تاريخى وروايى تمامى داستان، جزء به جزء آمده است. 2