111اسلامى اردن) (156ص) .
9. اجتماع پيرامون خانۀ تقدس (مقالهاى در مجلۀ دين در عصر دانش) (7 ص) .
10. اسرار حج (ترجمۀ ابوالقاسم سحاب) (154 ص)
مرحوم كمرهاى درسال 1338 خورشيدى، دركنگرۀ مؤتمراسلامىدر بيتالمقدس شركت كرد كه افتتاح آن توسط سلطان محمد خامس، سلطان وقت مراكش بود. در اين سفر مرحوم آقاى طالقانى هم حضور داشت و آنان پس از خاتمۀ كار كنفرانس، راهىِ مصر شدند تا با ميرزا محمدتقى قمى، نمايندۀ آيتاللّٰه بروجردى در دارالتقريب، در قاهره ونيز شيخ شلتوت، شيخ ازهر ديدار كنند. كمرهاى گزارشى كوتاه از اين سفر را در كتاب پيام اميرالمؤمنين به سلاطين اهل قبله (ص 23 - 24) آورده است. وى همانجا (ص26) نوشته است كه مؤلف يكبار هم در كنگرۀ مؤتمر اسلامى شعوب المسلمين در پاكستان شركت كرد كه مربوط به سال 1952 ميلادى است.
در ادامه، گزارش وى را در بارۀ كنفرانس اسلامى بيت المقدس، از كتاب «بيت المقدس و تحوّل قبله» او خواهيم آورد.
ميرزا خليل در سال 1382 ق. / 1342 ش. كتابى با عنوان «پيام ايران به نجد و حجاز و مصر» چاپ مىكند كه به نوعى با افكار ضدّ غالى وى كه بهطور معمول در جهت وحدت اسلامى ارتباط دارد. روى جلد آمده است:
تأليف مجتهد و فقيه شيعه حضرت آقاى حاج ميرزا خليل كمرهاى. (در كتابهاى قديمىتر، وى نامش را خليل صيمرى كمرهاى مىنوشت) . دنبالۀ عنوان كتاب، آن هم روى جلد، اين توضيحات آمده است: امام به عقيدۀ شيعۀ اماميه ناخداست نه خدا. مبارزۀ رسول خدا صلى الله عليه و آله و ائمۀ معصومين عليهم السلام با غلاة، و عظمت ناخدايان كشتى نجات.
اين كتاب ازطرف حسين فشاهى، مديرانتشارات شمس، به مناسبت يكمين سالگرد آيتاللّٰه بروجردى نشر يافته، كه از وى با عنوان «راد مردى كه براى برافراشتن پرچم تشيع و به رسميت شناساندن مذهب اماميه، كوششهاى فراوان و اقدامات مصلحانه فرمودهاند» ياد كرده است.
فشاهى مقدمهاى هم براى كتاب نوشته و از ضرر و زيان اختلاف ميان