178افزوده شود، و اجتماع عزادارى و مجالس سوگوارى بر آل محمد همواره در اقطار عالميان برپا و نمونه محشر گردد، و پيوسته چنين باشد تا زمان رجعت و قيام حضرت حجت و روز خونخواهى اهل بيت عصمت عليهم السلام. همچنين نيز از آن روز، آن حضرت خبر داد از اين دو طايفه و فرقه ضالّه كه اين يك ظاهراً به تخريب بقاع و هدم آثار و مشاهد مقدسه پردازد، و آن يك به وسوسه و تعيير و تلبيس، منع زوار نمايد، ويَابَى اللّه إلّاأنْ يُتِمَّ نُوره وَلَوْ كَرِهَ الكٰافِرون . و اين اخبار آن حضرت، مانند قرآن از معجزات مستمرۀ باقيه و حقيقت اين دين مبين است.
و گرچه (ذكر) احاديثى كه صريحاً خبر داده است از رسول خدا صلى الله عليه و آله، به ظهور اين دو طايفه با جدّ و جهد هر كدام در تخريب اين آثار و منع و تعطيل زوّار، بسيار است و اين مختصر را ذكر آنها مجال نيست ولكن به ذكر چهار حديث آن ناچارم، و باللّٰه التوفيق وعليه الاتكال:
[ حديث اول ]
الأوّل: حديث شريف سابق‌الذكر به سلسله اسناد كه از ابى‌عامر، واعظ اهل حجاز گذشت و در بقيه اين حديث است كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله پس از بيان ثواب زيارت و فضل تعمير قبور و مشاهد مشرفه و حثّ و ترغيب بر آن نمود، فرمود:
وَلٰكن حُثٰالَةٌ مِنَ النّاس يُعيِّرونَ زُوّارَ قُبُوركم كَمٰا يُعَيِّرُ الزّانِيَةُ بِزِنٰائِهٰا، اُولئك شِرارُ أُمّتى لٰاأنٰالَهُم اللّه شَفٰاعَتي، وَلٰا يَرِدُونَ حَوْضي. 1
مى‌فرمايد:
ولكن جماعتى از پست‌فطرتان مردم ظاهر شوند كه ملامت كنند زوّار قبور شما را، چنانچه سرزنش و ملامت كرده مى‌شود زنان زناكار به سبب زناى او. هر آينه اين جماعت اشرار امتان من‌اند و نمى‌رسد به آنها شفاعت من، و نمى‌آشامند از حوض من.
و اين خبر، الحق منطبق است صريحاً با هر يك از اين دو طايفه.
[ حديث دوم ]
الثانى: حديث شريفى است كه از ذخاير علوم مخزونۀ آل محمد و ودايع مكنونه آثار اهل بيت رسالت است. و آن حديث أمّ‌ايمن است: روايت كرد آن را رئيس‌المحدثين شيخ ابوجعفر محمد بن قولويه، استاد شيخ مفيد، المتوفى سنه 306، در كامل الزّيارة ، به سلسله اسناد خود، از