198شافعى را عمل كردند و يك دسته فتواى حضرت صادق عليه السلام را عمل كردند، اينها شدند شيعه. اينها، دليل اختلاف نيست.» 1در جايى ديگر مىفرمايد:
«ما، به حسب حكم خداى، تبارك و تعالى، اخوّت خودمان را با همۀ مسلمين جهان، با دولتهاى كشورهاى اسلامى، با ملّتهاى مسلم، در هر مذهبى هستند، در هر كشورى هستند، ما برادرى خودمان را با آنها اعلام مىكنيم. ما مىخواهيم همۀ مسلمين، يد واحده باشند بر مَنْ سِواهم. هركس، در محيط خودش، با هر حكومتى كه هست و با هر مذهبى كه هست، در محيط خودش باشد و مستقل باشد.» 2در حقيقت، آنچه امام خمينى قدس سره در طول حيات سياسى مبارزاتى خود بر آن تأكيد داشتند و امت اسلام، مخصوصاً، زائران بيتاللّٰه الحرام را به آن دعوت مىكردند، همبستگى مذاهب اسلامى در چهارچوب اصول بنيادين و هدفها و منافع مشترك است كه در ادامه، به برخى محورهاى مهم آن اشاره مىكنيم.
مايههاى وفاق
امام خمينى قدس سره در مجموع سخنان و بيانات خود به مناسبتهاى مختلف و بهويژه در زمينۀ استفادۀ بهينه از همايش عظيم حج، بيش از هرچيز، بر سه محور اساسى جهت برقرارى وحدت ميان مسلمانان جهان تأكيد مىورزيدند:
1 - دين اسلام
امام خمينى قدس سره با اشاره به آيۀ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا. . . 3و اينكه اسلام، بانى عقدِ اخوّتِ ميان مسلمانان است مىفرمايد:
«اسلام، بين همۀ مسلمانها، عقد اخوّت بسته است و همه را دعوت به اعتصام به حبل اللّٰه و پيروى از خط اسلام مىفرمايد.» 4«حبل اللّٰه، اسلام است، صراط مستقيم است. ريسمان بين حق و خلق، اسلام است.» 5ايشان، ضمن برداشتى اينچنين از روح قوانين و شعائر اسلامى و با اشاره به نقش حج