73در تعمير و تجديد قبور دارند و آن را جزو اعمال حرام و غير مشروع مىدانند، احداث چنين قبرى بدون صحت قضيه، نه قابل قبول است و نه توجيهى براى آن متصوّر است.
مرقد جناب اسماعيل داراى قديمى ترين و بزرگترين ساختمان بود
پس از نقلِ تاريخِ انتقال قبر و جسد جناب اسماعيل به داخل بقيع، به بيان تاريخ بناكيفيت حرم اين سلالۀ رسول خدا - ص - و فرزند امام هدى - ع - مىپردازيم:
آنچه از منابع تاريخى و مدينه شناسى به دست مىآيد، اين است كه اين مرقد شريف داراى دو خصوصيت بارز و مشخص نسبت به ساير قبور و مراقد موجود در داخل بقيع بوده است:
1 - قدمت و داشتن تاريخى كهن.
2 - وسعت و بزرگى اين حرم شريف.
سمهودى (متوفاى 911) در مورد قدمت اين بنا، از مطرى كه از مدينه شناسان قرن هفتم است، چنين نقل مىكند كه:
«بناه بعض العُبَيدييّن من ملوك مصر» 1؛
«اين حرم را بعضى از ملوك و سلاطين فاطمى مصر بنا كردهاند» .
همين جمله را شيخ احمد عباسى از مدينه شناسان قرن يازده نيز بدون انتساب به مطرى آورده است. 2گفتنى است كه سلطنت خاندان فاطميها در مصر از سال سيصد و دو شروع و تا سال پانصد و شصت و چهار ادامه داشته است 3و به مناسبت اين كه نام مؤسّس اين سلسله «عبيداللّٰه» بوده، به آنان «عُبيديّون» نيز مىگويند. 4تعمير حرم اسماعيل در سال پانصد و چهل و شش
سمهودى به دنبال گفتار قبلىاش چنين ادامه مىدهد: در كنار درب وسطى مرقد جناب اسماعيل كه به ميدان باز مىشود، قطعه سنگى نصب گرديده است كه در آن اين جملات حكاكى شده است:
«عمّره حسين بن أبي الهيجاء سنة ستّ وأربعين وخمسمأة»
سمهودى سپس مىگويد: شايد مطرى به استناد همين قطعه سنگ و اثر تاريخى، بناى اين ساختمان را به فاطميها نسبت داده است؛ زيرا ابنابىالهيجاء از سوى آنان بر حجاز حكومت مىكرده است.