99دستور تقديم يا تأخير نقل نشده است. به عكس ابويعلى به سندى قابل قبول روايت كرده:
«لعنت خدا بر كسى كه چيزى از حدود مكّه را حلّ بشمارد»
گزارشهاى موجود از بازسازان، از زمان عمر بن خطاب تا زمان مهدى عباسى نيز حاكى از تجديد است.
3 - تعداد نشانههاى اطراف حرم، كه در اين تحقيق مورد شناسايى قرار گرفته و مورد توصيف و عكسبردارى واقع شده 934 عدد است و همۀ آنها در طول تاريخ خراب شدهاند جز آنچه كه به دست بازسازان تجديد بنا شده و در وروديهاى مكه قرار دارند و مجموع آنها يازده عدد است كه دوتاى آنها بخواست خدا همچنان بر قله كوهها باقى است و از 919 تا باقى مانده در 630 عدد آن آثار آهك وجود دارد يعنى بيش از يك سوم نشانهها با آهك بربالاى كوههايى كه ارتفاع بعضى تا 500 متر از سطح دريا مىرسد قرار دارد - خداوند گذشتگان را رحمت كند و اهل بهشت قرار دهد - بقيۀ نشانهها كه 289 عدد مىشود سنگچينهاى منهدم شده است.
4 - شمارۀ كوههاى كوچك و بزرگى كه حدود حرم از آنها مىگذرد 45 عدد است و تقريباً بر مكه احاطه دارند و فاصله بين آنها بسيار كم است.
5 - در غالب موارد، مسير نشانهها واضح است و موجب اشتباه جويندگان نمىشود.
چون نشانهها منهدم شدهاند اين بحث مطرح است وگرنه از آغاز تا فرجام مشكلى پيش نمىآيد، جويندۀ «نشانهها» به ندرت نشانهاى را گم و يا از آن غفلت مىكند. اگر چنين وضعى پيش آيد، معمولاً ناشى از غفلت و نا آگاهى به قواعدى است كه نشانهها بر اساس آن گذاشته شده است.
مهندسان براى درستى مسير نشانهها و زوال تشويش خاطر، امورى را انجام دادهاند كه در ذيل به آنها اشاره مىگردد:
الف: بربالاى كوه، در صورتى كه داراى پيچ و خم باشد و در مسير حدود پيچ واقع شود، نشانههاى بيشترى گذاشتهاند و روش معمولى آن بود، كه بين دو نشان چيزى بين 50 تا صد متر و گاهى تا دويست متر فاصله باشد ولى براساس نياز مسير، كم و زياد مىكردند. اگر راه مستقيم و روشن باشد فاصلهها بيشتر وگرنه فاصله كمتر و شماره نشانهها بيشتر است.
ب: راه حل فوق، بربالاى يك كوه قابل اجرا است ليكن وقتى بين دو كوه زمين