67
مسألة (22) : يُسَنُّ وضع اليد اليمنى على اليسرى تحت سرته أو فوقها، و هو سنة باتفاق ثلاثة من الأَئمة، و قال المالكية: انه مندوب. (الفقه على المذاهب الأربعه، ج 1، ص 251)
نظر به اين كه هيچ يك از ائمۀ اهل سنت قائل به وجوب دست روى دست گذاردن در حال نماز نشدهاند، لذا ترك كردن تكتّف مانعى ندارد.
مسألة (23) : لا يحل للمصلّي ان يرفع بصره الى السماء، و لا عند الدعاء فى غير الصلاة ايضاً.
(المحلى لابن حزم، ج 4، ص 15)
نظر كردن به طرف بالا در حال نماز، و همچنين در حال دعا كردن، جايز نيست.
مسألة (24) : لا يمسح الحصا أو ما يسجد عليه، إلّامرّة واحدة، و تركها أفضل، و لكن يسوى موضع سجوده قبل دخوله فى الصلاة. (المحلى، ج 4، ص 7)
در بيابان، و در بين راه مدينه طيبه و مكه معظمه، و ساير اماكن، قبل از شروع به نماز، محل سجده را آماده كنيد سپس شروع به نماز نماييد كه در بين نماز محتاج به تسويه و صاف كردن محل سجده نباشيد.
مسأله (25) : من تعمد فرقعة أَصابعه أَو تشبيكها فى الصلاة بطلت صلاته.
(المحلى لابن حزم، ج 4، ص 49)
در حال خواندن نماز، انگشتان را داخل يكديگر نمودن، و به صدا درآوردن آنها موجب بطلان نماز است.
مسألة (26) : أيّما رجل صلّى خلف الصف بطلت صلاته، و فرض على المأمومين تعديل الصفوف الاوّل فالاوّل، و التراص فيها، و المحاذاة بالمناكب و الأرجل.
(المحلى لابن حزم، ج 4، ص 53)
أجمع العلماء على أنّ الصف الأوّل مرغب فيه، و كذلك تراص الصفوف و تسويتها لثبوت الأمر بها عن رسول اللّٰه - صلى اللّٰه عليه (وآله) و سلم -. (بداية المجتهد، ج 1، ص 152)
و ينبغى للقوم اذا قاموا الى الصلاة يتراصوا، و يسدوا الفرج، و يسووا بين مناكبهم فى الصفوف. (الفقه على المذاهب الأربعه، ج 1، ص 432)
آقايان حجاج و معتمرين كاملاً مواظبت نمايند:
اولاً: تنها در صف نايستند مگر آنكه بلافاصله شخص ديگرى در كنارشان بايستد.