37عورتين خويش را نيز بدون حائل و مانع مس كند وضويش صحيح است.

شافعى ها معتقدند: اگر شخص وضو گيرنده زن اجنبيه را بدون حايل مس كند، وضوى او باطل مى شود اما اگر زن، اجنبيه نبوده و از محارم باشد؛ مانند خواهر يا مادر، وضويش صحيح است و اما اگر عورتين خويش را مس و لمس كند وضويش باطل است.

حنفيه پيرامون لمس اجنبيه به اين شرط كه از نظر جنسى تحريك نيز بشود وضو را باطل شمرده و دربارۀ لمس عورتين آن را مبطل نمى دانند.

حنابله لمس اجنبيه و عورتين را براى وضو گيرنده مطلقاً مبطل مى د انند.

مالكى ها در مورد لمس عورتين شخصى كه وضو مى گيرد، اين تفصيل را قائل شده است كه اگر با كف دست لمس صورت گيرد وضو باطل و اگر با پشت دست باشد وضو صحيح است. ¹

قى\(استفراغ)

دم \(خون)

قيح\(زخم چرك كرده يا زخمى كه چرك از آن روان شده است) .

² استفراغ؛ زياد باشد يا كم، به نظر اماميه، منقض وضو نيست و همچنين است حكم در مورد هر چيزى كه از غير دو مخرج بول و غايط خارج شود؛ مانند خون، چرك و يا خونابه. شافعى ها و مالكى ها نيز اين گفتار را پذيرفته ا ند.

اما استفراغ در نزد حنابله مطلقاً مبطل است و حنفيه نيز در صورتى كه هنگام قى دهان پر شود، آن را مبطل مى د انند. همچنين «خون» و «قيح» در نزد حنابله به شرط كثرت و زيادى مبطل و در نزد حنفيه به شرط روان شدن مبطل است. ³

قهقهه \(خندۀ صدا دار)

از نظر اماميه، قهقهه وضو را باطل نمى كند، هر چند مبطل نماز است. شافعيه، مالكيه و حنابله نيز با اماميه موافق ا ند. اما حنفى ها مى گويند: قهقهه در نماز، وضو را هم باطل مى كند. ⁴

خوردن گوشت شتر

فقط حنبلى ها بر اين عقيده ا ند كه خوردن گوشت شتر وضو را باطل مى كند. ⁵

خون استحاضه

اكثر اماميه و عامّه بر اين عقيده ا ند كه زن اگر صاحب استحاضۀ قليله باشد واجب است وضو