99سبحان آورده است؛ خواه وحى قرآنى باشد و خواه به عنوان قرآن تلاوت نشده باشد بلكه جزو حديث قدسى يا سنت نبوى باشد. ¹

دلايل اثبات عصمت پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم

1. اجماع؛ از راه هاى اثبات عصمت پيامبر خدا صلى الله عليه وآله وسلم اجماع امت از سابق و لاحق بر عصمت او از گناه كبيره و صغيره و خطا و اشتباه است. شربينى از قول قاضى عياض، از علماى قرن ششم و صاحب كتاب «الشّفاء فى حقوق المصطفى» مى نويسد: علماى سلف اجماع دارند كه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم خبرى غير از آنچه از جانب خدا بر او نازل شده، بر زبان نياورده است. ²

2. برهان حكمت؛ حكمت خداى سبحان دلالت دارد كه پيامبرش بايد معصوم باشد؛ چراكه خداوند او را اسوه و الگوى امت قرار داده، مى فرمايد: لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ

؛ ³ وقتى پيامبر اسوه و الگوى امت است و امت بايد از او تبعيت كنند. پس بايد معصوم باشد؛ زيرا اگر معصوم نباشد و گناه از او سر بزند، لازم مى آيد همۀ مردم گناه كنند و آنگاه گناه مردم متعلق فرمان الهى خواهد شد، در حالى كه خداوند امر كرده از گناه اجتناب نمايند و اين مستلزم تناقض است.

3. امر خداى سبحان به اطاعت مطلق از پيامبر اعظم؛ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم از قول خداوند سبحان مى فرمايد: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونى يُحْبِبْكُمُ اللَّه ؛ ⁴«اگر شما خدا را دوست داريد. پس از من تبعيت كنيد تا خدا شما را دوست بدارد.»

وقتى پيروى از پيامبر اين همه ارزش دارد، لازمه‌اش اين است كه رسول الله هم از هرگونه خطا و اشتباه مصون باشد تا اطاعت او اطاعت خدا و مورد محبت خدا گردد.

5- 2. سنت

يكى ديگر از منابع معرفتى مسلمانان، سنت رسول الله است، ⁵كه لازم است در اهميت و حجيت آن بحث شود.

الف) اهميت و جايگاه سنت؛ در اهميت سنت سخن بسيار گفته اند.

احمد بن حنبل مى نويسد:

«إنّ الله ليدخل العبد الجنة بالسنة يتمسّك بها» ؛ «خداى تعالى بندگانى