75سوار شود؟ فرمود: خير. ليكن براى زنان جايزاست. ¹

*گروه چهارم: دستور به اضحاء (آفتاب گرفتن)

توصيۀ اين دسته از روايات اين است كه مُحرم خود را در معرض خورشيد قرار دهد و در زير تيغ آفتاب قرار گيرد و از رفتن زير سايه بپرهيزد. ضحى و اضحاء؛ يعنى آفتاب بر او تابيد.

11. حَفْص بن بَخْتَرِى و هِشَام بن حَكَم؛ هر دو به نقل از امام صادق (ع) آوردهاند كه فرمود: «. . . خود را براى كسى كه برايش مُحرم شدى، در معرض خورشيد قرار بده.» ²12. عبد الله بن مُغِيره گويد: از امام موسى بن جعفر (عليهما السّلام) از سايه گرفتن براى مُحرم پرسيدم. حضرت فرمود: «اضْحَ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ» ؛ آفتاب بگير براى كسيكه برايش احرام بستى. گفتم: من گرماييام و تحمّل گرماى آفتاب برايم مشكل است. فرمود: نميدانى كه خورشيد همراه بخشش گناه مُحرمين غروب مى كند؟ ³در اين دو روايت، كلمۀ «اضح» به صورت امر آمده و از مادۀ «ضحى» است؛ يعنى آفتاب بر او تابيد.

*گروه پنجم. نهى از استتار از خورشيد

13. اسماعيل بن عبد الخالق گويد: از امام صادق (ع) پرسيدم: آيا مُحرم ميتواند خود را از خورشيد بپوشاند وسايه بگيرد؟ فرمود: خير، مگر آنكه كهنسال يا داراى مشكل ديگرى باشد. ⁴در روايت اسماعيل بن عبد الخالق، به عدم جواز استظلال در حال اختيار وجواز آن در حال اضطرار تصريح شده است.

14. مُعَلَّى بن خُنَيس از امام صادق (ع) نقل ميكندكه فرمود:

«لاَ يَسْتَتِرُ الْمُحْرِمُ مِنَ الشَّمْسِ بِثَوْبٍ وَ لاَ بَأْسَ أَنْ يَسْتُرَ بَعْضَهُ بِبَعْض» ؛ «محرم نبايد به وسيلۀ لباسش خود را از خورشيد بپوشاند، ليكن پوشاندن بعضى از بدن با بعض ديگر اشكالى ندارد.» ⁵15. معاوية بن عمار از امام صادق (ع) نقل كرده كه آن حضرت فرمودند:

«لاَ بَأْسَ