263. چنين نيست‌كه هميشه در ايام حج، مطاف خلوت شود، به‌ويژه در عصر امامان بزرگوار كه بر تعداد حاجيان افزوده مى‌شد. حال با وجود كثرت جمعيت و گاه ازدحام و ابتلاى مردم، مى‌بايست از امامان مسألۀ حد مطاف در ناحيه حجر اسماعيل سؤال مى‌شد و آنان پاسخ مى‌دادند و يا خود آن بزرگواران به صراحت متعرض مسأله مى‌شدند و حال آن كه در اين خصوص هيچ روايتى وجود ندارد تا مسألۀ ضيق بودن مطاف در اين قسمت را بيان كند و چون روايتى به دست ما نرسيده و حال آن‌كه دواعى بر ذكر آن بوده، معلوم مى‌شود كه مسافت طواف در قسمت حجر، ضيق نبوده و مطاف از ديوار حجر محاسبه مى‌شده است.34
پى نوشت‌ها:
1. فروع كافى، ج4، ص210
2. دروس، ج 1، ص394
3. تذكرۀ الفقها، ج 8، ص91
4. المغنى، ج 3، ص397) .
5. مدارك الاحكام، ج 8، ص 128
6. جواهرالكلام، ج19، ص293
7. كتاب الحج، ج4، ص363
8. المغنى، ج3، ص397
9. همان.
10. «قَالَ رَسُول اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ [وآله] وَسَلَّمَ إِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِنْ بُنْيانِ الْبَيتِ وَلَوْلا حَدَاثَۀ عَهْدِهِمْ بِالشِّرْكِ أَعَدْتُ مَا تَرَكُوا مِنْهُ فَإِنْ بَدَا لِقَوْمِكِ مِنْ بَعْدِى أَنْ يبْنُوهُ فَهَلُمِّى لأُرِيكِ مَا تَرَكُوا مِنْهُ فَأَرَاهَا قَرِيبًا مِنْ سَبْعَۀ أَذْرُعٍ» (المغنى، ابن قدامه، ج3، ص397)
11. جواهرالكلام، ج21، ص293
12. مدارك الاحكام، ج8، ص128
13. كتاب الحج، ج4، ص363
14. وسائل الشيعه، ج9، ص429، ابواب الطواف، باب30، ح1
15. وسائل الشيعه، ج5، ص276، ابواب الصلاۀ، باب 54، و ح 6535، چاپ آل‌البيت.
16. وسائل الشيعه، ج9، ص430، ابواب الطواف، باب30، ح6
17. وسائل الشيعه، ج9، ص430، ابواب الطواف، باب30، ح3
18. وسائل الشيعه، ج 9، ص431، ابواب الطواف، باب 30، ح10
19. وسائل الشيعه، ج9، ص 429، ابواب الطواف، باب 30، ح 2؛ ج 13، ص 354
20. همان، ح3
21. وسائل الشيعه، ج9، ص430، ابواب الطواف، باب 30، ح 8
22. همان، ح 5
23. همان، ح 7
24. وسائل الشيعه، ج9، ص430، ابواب الطواف، باب30، ح4
25. كتاب الحج، ج4، ص364
26. وسائل الشيعه، ج5، ص276، ابواب الصلاۀ، باب 54، ح 6534، چاپ آل‌البيت.
27. وسائل الشيعه، ج5، ص274، ابواب الصلاۀ، باب 53، ح 6529
28. كتاب حج، ح4، ص364
29. المغنى، ج3، ص397) .
30. تذكرۀ الفقها، ج 8، ص91) .
31. تذكرۀ الفقها، ج8، ص92، م 459) .
32. تحرير الوسيله، ج1، ص 433
33. جواهرالكلام، ج19، ص298)
34. آي--ۀ الله فاضل، كتاب الحج، ج 4، ص 375