48
(گروه هاى عمدۀ يهودى در مدينه)
رضا سلم آبادى
*1 - بنوقَينُقاع
مبحث نخست: «مفاهيم و تعاريف»
گفتار اول: معناى لغوى قَينُقاع؛ «قينقاع» از دو واژۀ «القَين» و «القاع» تركيب يافته است. «قين» به معناى حدّاد آمده و بر هر زرگرى اطلاق ميشود و جمع آن «قيون» است. 1و «قاع» را به معناى زمين صاف گفتهاند.
ابن فارس افزوده است: زمينيكه محصول نميدهد 2مجمع البحرين و لسان العرب نيز به اين معنا اشاره دارند. 3مجمع البحرين مينويسد: «قينقاع، بفتح القاف و ضم النون و قد تكسر و تفتح، بطن من يهود المدينة و منه سوق قينقاع أضيف السوق إليهم» . 4معجم البلدان هم تصريح ميكند: «ن» به ضم، كسر و فتح خواندهميشود. 5
گفتار دوم: ماهيت بنىقينقاع: اينان نخستين گروه از يهوديان مدينه بودند كه عهد و پيمانشان با مسلمانان را شكستند. 6شغل آنان صنعتگرى و بيشتر آهنگر و زرگر بودند. به خلاف دو گروه ديگر كه زمين كشاورزى داشتند 7و زراعت ميكردند و از اين رو، در بُعد اقتصادى از ديگران به مراتب قويتر بودند و از نظر نظامى و روحيۀ جنگجويى، به تصريح مورخان، شجاعتر از ساير يهوديان بودند. آنها بعد از جنگ بدر، به دليل ويژگيهاى قومى، حسادت خود را آشكار نموده و دست به تبليغات سوء، عليه مسلمانها زدند و عهد و پيمان خود را ناديده گرفتند. به دنبال اين رفتار خلاف و ناقض وحدت و دوستى كه تخلّف از ميثاق قانونى هم بود و نزول آيۀ شريفه: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إلَي جَهَنَّمَ وَبِئْسَ المِهَادُ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيةٌ فِي فِئَتَينِ التَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَاُخْرَي كَافِرَةٌ يرَوْنَهُمْ مِثْلَيهِمْ رَأي العَينِ وَاللهُ يؤَيدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يشَاءُ إنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لاُوْلِي الأبْصَارِ. 8نقض عهد آنها آشكار شد.
مبحث دوم: ماجراى پيمان شكنى بنى قينقاع و واكنش پيامبر (ص)