66مىرسد قربانيهاى خويش را نزديك بياورند. پس از آنكه قربانىها را نزديك آوردند و اعمالى كه موجب ميشود از احرام بيرون آيند را انجام دادند و از گناهانى كه بين ايشان و خالقشان حجاب شده بود پاك گرديدند، به آنها امر مىشود كه با طهارت بيت را زيارت كنند.
راوى گفت: پرسيدم: چرا در ايّام تشريق روزه گرفتن مكروه است؟
حضرت فرمودند: زيرا حاجىها زائر خدا و ميهمانان او هستند و براى ميهمان شايسته نيست نزد ميزبان و كسى كه او به زيارتش رفته، صائم و روزهدار باشد.
عرض كردم: اين كه شخص به پردۀ كعبه چنگ زده و به آن مىچسبد چه معنايى دارد؟
حضرت فرمود: مَثَل اين شخص مَثَل كسى است كه ميان او و ديگرى جنايتى واقع شده، پس جانى چنگ زده و به جامۀ مجنىّ عليه مىچسبد و از او مىخواهد كه جرم و گناهانش را ببخشد.
دليل اينكه تا چهار ماه براى حاجى گناه نوشته نمىشود؟
2 . حسين بن خالد گويد: از حضرت صادق (ع) پرسيد: چگونه است كه براى حاجىها تا چهار ماه گناه نوشته نمىشود؟
حضرت فرمودند: زيرا خداوند تبارك وتعالى اشهر حُرُم را، كه چهار ماه است، براى مشركان مباح و آنها را در اين چهار ماه در توسعه و آزادى مطلق قرار داد؛ چنانكه در قرآن كريم مىفرمايد: فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ؛ «پس اى مشركان، سير كنيد در زمين و از ترس تعرّض مسلمانان درامان باشيد، به مدّت چهار ماه.»
بنابراين، حقتعالى تا چهار ماه پس از مراسم حج، گناه كسانى را كه بيتالله را زيارت كردهاند، مىبخشد.
چگونگى خروج پيامبرخدا (ص) از مشعر، بر خلاف اهل جاهليت.
3. حضرت صادق (ع) ، در پاسخ پرسشى كه معاويۀ بن عمّار آن جناب كرد، فرمودند : اهل جاهليّت، وقتى مىخواستند از مشعر خارج شوند، صبر مىكردند تا