52* ديگر از منافع اجتماعى، «امنيت اجتماعى» است كه هيچ كس در ايام حج حق تعرّض به ديگران، حتى حيوانات را ندارد; چرا كه خداوند متعال فرمود: «هركس داخل آن شود، در امان است.» 1و «به ياد آور هنگامى را كه خانه كعبه را مرجع و مركز امن و امان براى مردم قرار داديم.» 2وجود جامعه امن و مطمئن و به دور از هر گونه تجاوزى، از آرزوهاى ديرين دانشمندان و مصلحان بوده و هست كه سازمانها و جوامع بينالمللى، در تحقّق چنين آرزويى هستند، امّا تاكنون ره به جايى نبردهاند، ولى خداوند حكيم، بر اساس حكمت متعاليهاش قرنها قبل، منطقهاى را در يك نقطه از زمين براى چنين هدفى بنيان نهاده است; به حدّى كه شكار حيوانات و حتى كمك كردن شكارچى به واسطه نشان دادن آن با گوشه چشم هم ممنوع گرديده است; آن هم در منطقهاى كه نا امن بود. انسانها ربوده مىشدند و همه جا غارت و كشتار بود 3و منطقهاى كه ظلم و فساد و بحث و جدال در آن منع شده است. قرآن در اين باره مىفرمايد: «كسانى كه با احرام، حج را بر خود واجب كردهاند، بايد از تمتّعات جنسى و انجام گناه و بحث و جدال اجتناب نمايند.» 4وجود چنين جامعهاى، از آغاز خلقت، مورد عنايت خداوند متعال بوده است، كه شرط اساسى بقاى هر جامعه، چنين نعمتى است تا انسانها كلاس آن را در هر سال در اين مكان بگذرانند و در سراسر جهان گسترش دهند. اين تمرين و نمايش، اگرچه در مدّت كوتاهى است، اما هرچه هست، تمرينى براى شركتكنندگان و اتمام حجتى براى جهانيان است و اگر محلّ تشكيل كنگره حج در نقطه امنى قرار داده شد، براى اين است كه سران و نمايندگان مسلمانان، آزادانه و با كمال اطمينان نسبت به يكديگر و بدون هيچ تشويشى، منافع مسلمانان را در نظر گرفته و از همديگر جهت رفع مشكلات يارى بجويند.
* از منافع ديگر اجتماعى حج، معارفه و آشنايى بينالمللى مسلمانان جهان است كه امام ششم، جعفربن محمد در بيان علل حج فرمود: «خداوند در حج