50برادرى به سوى يكديگر دراز كنند و در پرتو آن، مشكلات همديگر را حل نمايند.
حضرت امام خمينى (قدس سره) در اين باره فرمودند: «از جمله وظايف، در اين اجتماعِ عظيم، دعوت مردم و جوامع اسلامى به وحدت كلمه و رفع اختلافات ميان طبقات مسلمين است. 1با اتكال به خداى بزرگ در اين مواقف عظيمه، پيمان اتحاد و اتفاق در مقابل جنود شرك و شيطنت ببنديد و از تفرّق و تنازع بپرهيزيد; وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ. . . . 2* پس يكى از آثار و منافع مهم اجتماعى حج، «وحدت كلمه» است كه زائران بيتالله بايد از راه دور و نزديك بيايند و تحكيم برادرى در فكر و عمل را ملاحظه و مشاهده نمايند كه همه امّت اسلامى، يك خدا را مىپرستند; امت يك پيامبرند. معتقد به يك كتابند. به طرف يك قبله مىايستند. دوش به دوش هم، بر گِرد يك محور مىچرخند و همه يك هدف، يك مسير و يك برنامه را دنبال مىكنند. اين چنين وحدتى، بهطور قطع جمعيتها را فشرده و متراكم و قلبها را به هم نزديك مىكند و در نتيجه يك نيروى قوى توليد مىكند كه باعث عظمت و شكوه اسلام و مسلمين و ذلّت و خوارى كفر خواهد شد; از اين روى، نبىّ مكرّم اسلام در خطبه معروف «حَجّة الوداع» به همين نكته اشاره فرمودند:
«اهل ايمان با هم برادرند. خونهاى آنها ارزش مساوى دارد. پيمان كوچكترين فردشان در حكم پيمان عموم مسلمين است. همه با هم در حكم يك دست و قدرت واحدى در برابر بيگانهاند.» 3احساس وحدت و يگانگى در ايّام حج، در حدّ اعلا وجود دارد; چرا كه عالِم و جاهل، غنى و فقير، رييس و مرئوس، كوچك و بزرگ، سياه و سفيد، همه با هم در دو قطعه لباس سفيد مىخروشند و مىروند و مىنشينند و مىخورند و مىخوابند.
خلاصه، افرادى كه در همايش حج گِرد مىآيند، هيچ اختلاف ريشهاى ندارند و رابطهاى كه ميان آنها حكمفرماست، رابطه دين است كه از هر رابطه ديگر، نظير ملّيت، نژاد و رنگ، قوىتر و محكمتر است.