42فرمود: «اعمال حج بدون ولايت، حجّ زمان جاهليت است» . 1شاهد ديگر، عمل پيامبر خدا (ص) در حَجّة الوداع است كه نقش رهبرى در حج را ثابت كرد و نشان داد كه چگونه مىتوان با رهبرى صحيح، از نيروهاى پراكنده، قدرتِ واحدى ساخت و عظمت و شكوه حكومت اسلامى را به نمايش گذاشت و صف واحدى در برابر دشمنان اسلام تشكيل داد و با نمايش قدرت ظاهرى و عظمت معنوى، هرگونه توطئه و فكر شيطانى را خنثى ساخت و در همين راستا پيامبر گرامى اسلام (ص) از سوى خداوند متعال مأموريت يافت كه «ولايت و امامت على بن ابىطالب (ع) را در سرزمين غدير خم طرح كند. اين مسأله بهقدرى مهم بود كه خداوند متعال به پيامبرش فرمود: «اى پيامبر آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شد، به مردم برسان و اگر چنين نكنى، رسالت او را انجام ندادهاى» . 2اگر رسالت بدون ولايت كامل نيست، حج بدون ولايت نيز به كمال نمىرسد و شايد آيه مباركه لاَ أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ * وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ. 3ناظر به همين معنى باشد كه مكه و كعبه بدون وجود رهبران الهى، تبديل به بتخانه خواهد شد و به ظاهر، رمز تولّد حضرت على (ع) در درون كعبه، همين باشد كه كعبه با رهبران الهى پيوندى عميق دارد; بهطورى كه اعمال بدون ولايت آنها ارزشى نخواهد داشت. چنانكه امام سجاد (ع) به ابو حمزه ثمالى فرمود:
«. . . هرگاه كسى عمر نوح داشته باشد و در اين مقام (ميان ركن و مقام) ، روزها روزه بگيرد و شبها به عبادت بپردازد، اما بدون ولايت ما خدا را ملاقات كند، او را بهرهاى نخواهد بود.» 4و- حج و بهرهگيرى سياسى
رهبران و حاكمان اسلامى; اعم از عادل و غير عادل، در طول تاريخ همواره از اين فرصت بىنظير به نفع خود استفاده سياسى مىكردند; از زمانى كه پيامبر خدا (ص) با ياران محدودش در مكه حضور داشتند و تحت محاصره و شكنجههاى شديد به