28اما از آنجاكه حجّ واقعى، نمايش قدرت، عزّت و شكوه جهانى اسلام بوده و مايه تزلزل قدرتهاى پوشالى استكبار مىگردد، در طول تاريخ، همه كسانى كه منافعشان با پويا شدن حج به خطر مىافتد، همواره كوشيدهاند اين فريضه الهى را تحريف كنند. روشن است كه شيطانىترين راه، ابقاى ظاهر حج و تهى كردن آن از محتوا است. آيا اين همه اصرار بر جدايى بُعد سياسى حج از آن، دليل بر وحشت دشمنان از حج عبادى - سياسى نيست؟
مسلم است كه چنين حجى مىتواند در هر سال، تحوّلى بنيادين در زندگى مسلمانان و نيز اوضاع جهانى اسلام به وجود آورد. به همين دليل است چندين سال پيش، گلادستون، يكى از سردمداران انگليس گفت: «قدرتِ حج را بايد از دست مسلمانان گرفت» . از اين رو است كه حضرت امام خمينى (قدس سره) ، احياگر حجّ ابراهيمى، در اين باره گفتند:
«از همه ابعاد آن مهجورتر و مورد غفلتتر، بُعد سياسى اين مناسك عظيم است كه دست خيانتكاران براى مهجوريت آن بيشتر در كار بوده و هست و خواهد بود.» 1با توجه به اهميت بُعد سياسى حج، برآنيم تا با استمداد از آيات و روايات، اين بُعد را -به خاطر مظلوميت و مهجوريت آن و جهت مقابله با تبليغات و توطئههاى دشمنان اسلام و شناساندن چهره واقعى حج - با تفصيل بيشترى، به بررسى بگذاريم:
الف - حج و منافع آن
خداوند سبحان درباره منافع حج فرموده است: وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَي كُلِّ ضَامِر يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجّ عَمِيق * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّام مَعْلُومَات. . . . 2مطلب مورد نظر در اين آيه مباركه، جمله لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ. . . است كه با دقت در آن، موارد ذيل روشن مىگردد:
* با توجه به اينكه جمله وَيَذْكُرُوا اسْمَ الله عطف بر لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ. . . است و هر دو جمله، علّت يا غايت 3براى جمله وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ