137ابن قيم هم كسانى را كه مىگويند ثنيةالوداع در مسير خروجى مدينه به مكه است، متهم به وهم كرده، مىگويد: روشن است كه ثنيات الوداع در سمت راه شام است و كسى كه از مكه به مدينه مىآيد آن را نمىبيند و از آن عبور نمىكند مگر كسى كه از مسير شام مىآيد. 1فيروز آبادى ميان دو نظر را جمع كرده، مىگويد: هر دو جا را ثنيةالوداع مىگويند. 2عبدالقدوس انصارى هم با ملاحظۀ معناى آن، كه وداع با مسافران است، صدق آن را بر هر دو مورد روا شمرده است. 3يك نظر شگفت هم اين است كه گفته مىشود وقتى حضرت در هجرت از مكه به مدينه، به قبا رسيد، روى شتر نشسته، وارد مدينه شد و از بنىساعده گذشت كه جاىشان نزديك همين ثنيةالوداع شامى بوده و بنابراين، حتى در جريان هجرت هم باز به ثنيةالوداع شامى رسيده و از آنجا به محل (بعدى) مسجد آمده است. اين راى سمهودى است. 4ابن حجر عكس اين حرف را گفته است. 5جاى ثنية الوداع امروزه كجاست؟
اگر ثنيةالوداع در شمال - مسير شام - باشد، طبعاً وسط مدينۀ فعلى در ابتداى خيابان ابوبكر (كه نام قبلىاش سلطانه بود) قرار گرفته است. دست راست اين خيابان درست در محلى كه از تونل مناخه خارج مىشويد سمت چپ شما در حال حاضر كوه سلع است و دست راست شما ابتداى «طريق العيون» كه به جبل الرايه مىرسد. 6اما اگر ثنيةالوداع را در جنوب - سمت قبا - بدانيم گفته شده محل آن در جايى است كه مشرف بر وادى عقيق و از آنجا به سمت بئر عروه جنوب غرب مدينه است و اطراف آن را حرّهها گرفتهاند. 7جاى بئر عروه هم اكنون سمت چپ كسى است كه طريق قديم مكه (عمربن خطاب) را طى كرده، از تقاطع خيابان دور شهر دوم مىگذرد. در آنجا مسجد تازه احداث شدهاى با نام مسجد عروه موجود است كه پشت آن بقاياى يك مسجد قديمى وجود دارد و در كنار آن قصر عروه و جلوى آن بئر عروه است. 8نكتۀ شگفت آنكه ابن منظور مىگويد: «وداع» يك وادى در مكه است و «ثنيةالوداع» منسوب به آن زمانى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله وارد مكه شد كنيزان مكه از وى استقبال كرده گفتند: