166پس معلوم مى‌شود كه حياتى فراتر از حيات مادى نيز در ميان است كه از رهگذر وحى و نبوّت حاصل مى‌گردد. در نخستين گام، نيت خود را براى خدا خالص مى‌كنم و هدف غايى.
خويش را رضاى حق‌تعالى و قرب به‌سوى او قرار مى‌دهم و آرزو دارم كه خداوند نيز يارى خود را از من دريغ نكند كه: وَ الَّذِينَ جٰاهَدُوا فِينٰا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنٰا. . . .
حج از مهم‌ترين عباداتى است كه در اسلام تشريع شده و داراى آثار و بركات فراوان و بى‌شمارى است. امام صادق عليه السلام فرمود: بدان كه خداوند عالم وجوب حج را در ميان ساير عمل‌ها به ذات شريف خود نسبت داد و فرمود: وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً. . . . 1امام على عليه السلام در وصيت‌نامۀ خود به امام حسن و امام حسين عليهما السلام مى‌فرمايند:
«خدا را، خدا را، دربارۀ خانۀ خدا، تا هستيد آن را خالى مگذاريد؛ زيرا اگر كعبه خلوت شوت مهلت داده نمى‌شويد» . 2على عليه السلام در تشريح فلسفۀ حج مى‌فرمايند:
«خدا حج خانۀ محترم خود را بر شما واجب كرد، همان خانه‌اى كه آن را قبله‌گاه انسان‌ها قرار داده كه چونان تشنگان به‌سوى آن رو مى‌آورند و همانند كبوتران به آن پناه مى‌برند. خداى سبحان كعبه را مظهر تواضع بندگان در برابر عظمت خويش و نشانۀ اعتراف آنان به بزرگى و قدرت خود قرار داد و در ميان انسان‌ها، شنوندگانى را برگزيد كه دعوت او را براى حج اجابت كنند و سخن او را تصديق نمايند و پاى بر جايگاه پيامبران الهى نهند، همانند فرشتگانى كه بر گِرد عرش الهى طواف مى‌كنند و سودهاى فراوان در اين عبادتگاه و محل تجارت زائران به‌دست آورند و به‌سوى وعدگاه آمرزش الهى بشتابند.
خداى سبحان، كعبه را براى اسلام، نشانۀ گويا و براى پناهندگان، خانۀ امن و امان داد. اداى حق آن را واجب و حج بيت‌اللّٰه الحرام را واجب شمرد و بر همۀ شما انسان‌ها مقرر داشت كه به زيارت آن برويد.» 3با هدف اشاعه و گسترش فرهنگ حج و نيز مشاركت در توسعۀ ادبيات زيارت