111پارچه را براى ساختن پردۀ خانۀ كعبه تقديم كرد. براى همين، اعتقاد بر اين است كه الحميارى نخستين كسى بود كه خانۀ كعبه را با پارچه ملبّس كرد.
سالها گذشت و قبايل در مكه به تجارت مشغول بودند و خرافات به طور گسترده ادامه مىيافت. تلاش مؤمنان براى هدايت مردم به راه راست و ايمان حقيقى بىنتيجه بود. قبيلۀ قريش به خارج مكه مهاجرت كرد و كنترل خود بر كعبه را از دست داد. تا اينكه فردى از قبيلۀ قريش حكومت و ادارۀ كعبه را بهدست گرفت و توجه فراوانى به آن مبذول داشت. او شؤون و تكاليف دينى جديدى وضع كرد. او دارالندوه (تالار مناظره) را ساخت. پس از وى، ادارۀ كعبه به پسرش عبدالدار واگذار شد و بعد از او، فرزندان عبد مناف در ادارۀ كعبه شريك شدند.
حفاظت از كعبه، پرچم و دارالندوه به پسران عبدالدار و ميزبانى، تهيۀ آذوقه و رهبرى، به پسران عبدمناف رسيد. چند سال قبل از بعثت حضرت محمد صلى الله عليه و آله قريش خانۀ كعبه را كه بهوسيلۀ آتش گستردهاى آسيب ديده بود، بازسازى كرد. قريش بر شرك خود و عرب بر جاهليت خود باقى بود تا خداوند اراده كرد كه نور اسلام بر انسانيت بتابد. از كعبه نداى يكتاپرستى برخيزد، بتپرستى از ميان برود و كعبه قبله شود؛ مكانى كه مردم از شرق و غرب هنگام نماز رو بهسوى آن كنند.
كعبه در دوران حكومتهاى مختلف، چندين بار بازسازى شد. در سال 1040ه. ق.
كعبه بعد از سيلابى شديد تخريب و سپس بازسازى شد. محوطۀ مسجدالحرام در گذر زمان توسعه يافت. بسيارى از روشهاى مدرن معمارى در طرح توسعه بهكار رفت. محل سعى ميان صفا و مروه در 1375ه. ق. مسطح و هموار شد. در توسعهيافتگى شهرى، توجه زيادى به