100
حج نيمه تمام!
ابراهيم ابراهيمى
چكيده:
اين مطلب كه امام حسين عليه السلام حج تمتّع خود را نيمه تمام گذاشته، به عمره تبديل كرد و مكه را به هدف عراق ترك نمود، براى برخى از تاريخ نويسان، گويندگان و نيز مدّاحان، امرى است مسلّم و به عنوان نظريهاى مشهور جا افتاده است.
در مقابل اين، نظريۀ ديگرى است كه باور دارد اينگونه نبوده است كه آن حضرت مُحرم به احرام حج تمتع شده و آن را از باب حكم مصدود، به عمره مفرده بدل ساخته است، بلكه امام عليه السلام با عمرۀ مفرده وارد مكه شد و با طواف وداع يا با عمرۀ ماه ذى حجه از مكه خارج گرديد.
اگر برخى از مورخان و گويندگان در نقلهاى تاريخى خود، دقت بيشترى مىكردند و آن را با روايات صحيح تطبيق مىدادند، قول مشهور را برمىگزيدند.
نتيجۀ اين دو نظريه اين است كه عمل امام عليه السلام به عنوان يك سنت عملى، قاعدۀ فقهى است.
اگر نظريۀ نخست را بپذيريم، بايد فقها در فتواى خود به آن استناد كرده باشند، كه در ظاهر اينگونه نيست.
در اين پژوهش با استناد به روايات صحيح و دقت در نقلهاى تاريخى و به پشتوانۀ استنباط فقيهان، نظريۀ صحيح غيرمشهور را برگزيدهايم: