76صحيح دانسته‌اند؛ مانند فيومى در «المصباح المنير» و ابن اثير در «النهايه» و بغدادى در «مراصد الاطلاع» و ابن منظور در «لسان العرب» .
افزون بر اين، برخى ديگر آشكارا سخن جوهرى را اشتباه دانسته و حتى نسبت «اويس قرنى» به آنجا را نادرست شمرده‌اند؛ مانند: فيروزآبادى در «القاموس» . وى لقب اويس را منسوب به يكى از پدرانش دانسته است.
«معجم البلدان» نيز به نقل از غورى، وى را منسوب به قبيله‌اى از يمن شمرده است.
در اين ميان، زبيدى در «تاج العروس» ، با آن‌كه نظريۀ جوهرى دربارۀ «قرن المنازل» را نادرست دانسته و از استاد خويش نقل كرده كه در هيچ گويشى واژۀ «قَرَن» با فتحه ثبت نشده، اما مى‌نويسد: در «الجمهره» و «الجامع» قزّاز اين واژه با فتحه ضبط شده كه البته اين سخن وى با مشابه همين نقل در «لسان العرب» تعارض آشكار دارد؛ زيرا كه ابن منظور در آنجا به نقل از «الجمهره» و «الجامع» ، «القَرْن» را اسم يك مكان و «القَرَن» را قبيله‌اى از يمن خوانده است.
به ناچار دو احتمال در سخن مؤلف تاج العروس وجود دارد:
الف: وى اين سخن را از لسان‌العرب آورده اما در نقل آن اشتباه كرده است.
ب: آن را به نقل از ديگرى آورده ليكن چون گويندۀ آن را مشخص نكرده، در تعارض با كلام نويسندۀ لسان‌العرب، داراى ارزش چندانى نيست.
خلاصه سخن آن‌كه: از آنچه دربارۀ اين واژه مطرح شده، همان واژۀ «قَرَن المُنازل» صحيح است كه بيشتر اهل لغت نيز به آن قائل شده‌اند.
ويژگى‌هاى مكانى
در توصيف «قرن المنازل» نيز اختلافاتى وجود دارد؛ برخى آن را نام يك «كوه» ، بعضى «منطقه» ، بعضى ديگر يك «آبادى» و گروهى نيز «وادى» خوانده‌اند:
1 معجم‌البلدان به نقل از مهلبى، مى‌گويد: آن، روستايى‌است در 51 مايلى مكه و 36 مايلى طائف.
ابن‌قدامه مى‌نويسد: روستايى است ميان طائف و مكه.
ابن خرداذبه و ادريسى آن را روستايى بزرگ و شيخ احمد رضا و برخى ديگر روستايى در طائف دانسته‌اند.