97دورۀ عثمانى، فقه حنفى بوده است.

آثار ياد شده، برخى به خواست سلاطين يا ويژۀ آنان و يا براى تقديم به آنان نوشته مى‌شد و بسيارى هم براى عامۀ مردم بود.

بسيارى از اين آثار به نثر است، اما در ميان آنها آثار منظوم نيز وجود دارد كه اين جهت نيز مورد توجه ما قرار گرفته و همۀ آنچه را از آثار منظوم مى‌شناختيم، در اين فهرست ارائه كرده‌ايم.

آثار يك وجهى يا تك‌نگارانه و آثار چند وجهى يا چندنگارى هم، كه هر بخش از آن به موضوعى پرداخته، در اين فهرست مورد ملاحظه قرار گرفته است؛ يعنى يك اثر ممكن است منحصر در مناسك باشد و بسا افزون بر مناسك، به سفرنامه يا علم‌المنازل هم بپردازد. با اين حال، توضيحات مربوط به آنها در يك مورد آمده و در بخش‌هاى ديگر تنها به مشخّصات آن پرداخته شده است.

هدف اصلىِ اين فهرست آن است كه