68نيل الفضيله» مىنويسد:
«و صلّى ركعتين بإزاء كلّ ركن و بدأ بالركن الشامي و ختم بالركن الّذِي فيه الحجر» . 1مسألۀ چهارم: استحباب استلام اركان
در بيان استحباب استلام اركان چهارگانه، گاه اسامى اركان نيز ذكر مىگردد.
تفكيك دو ركن غربى و شامى نشانگر اعتقاد به ديدگاه اول خواهد بود.
يحيى بن سعيد حلّى در كتاب «الجامع للشرايع» مىفرمايند:
«و روى استلام الركن الغربي و الشامي في كلّ شوط» . 2علاّمه محمد باقر مجلسى (متوفاى 1111) نيز در شرح روايت تهذيب به اين نكته تصريح مىكند:
«و ذهب أكثر الأصحاب إلى استحباب استلام الأركان كلّها، و إنّ تأكد استحباب استلامالعراقي واليماني. . .
ومنع ابن الجنيد من استلام الشامي والمغربى» . 3سيد على طباطبايى در شرح بحث استحباب استلام اركان متن المختصر النافع اينگونه مىنويسد:
« (آكدها) استحباباً (ركن الحجر) يعنى العراقي (و اليماني)» . 4