121پس از 53 روز در يازدهم رمضان به اين شهر رسيده است. به نظر مىرسد وى منازل را براى خودش نوشته و اطلاعاتى در بارۀ آنها ارائه نمىكند.
نمونهاى از آثار ساده دراين بخش، كه فقط نام منازل و ساعات حركت ميان منازل را قيد مىكند، «رسالة في حدود بيت الحرام و مساحة مكه» است كه مؤلفش را نمىشناسيم و نسخهاى از آن در كتابخانۀ رصدخانه قاندلى ش111 موجود است.
ابراهيم رفعت پاشا كه زمانى اميرالحاج بود، كتابى با عنوان «مرآة الحرمين و الحج ومشاعره الدينية» يا «الرحلة الحجازية» نوشت. وى در سال 1318 سردار محمل و در سال 1320 امير الحاج بود.
رسالهاى هم در بارۀ منازل حج از شام، بغداد و يمن به مكه در كتابخانه سليمانيه، لالا اسماعيل، ش3484 برگهاى 19 -15 موجود است.
كتاب «بيان منازل الشريف از اسكدار به شام الشريف و مكه» كه به چاپ رسيده و نسخۀ چاپى آن در كتابخانۀ ملّت، بخش على اميرى، قسمت شرعيه، ش447 موجود است.
«المطالع البدرية في منازل الرومية» ، (الرحلة الغزيه) بدرالدين محمدبن محمد ابن الغزى (م 937) ، كتابخانه كوپريلى، ش: 1390 (فهرس مخطوطات مكتبة كوپريلى: 2/107) . وى در سال 1462 در قاهره به دنيا آمد. به هدف آمدن به استانبول از شام وارد آناتولى شد و به استانبول آمد و در مسير، گزارش منازل را نوشت. اين اثر يكى از كهنترين آثار مربوط به منازل است. اين سفرنامه، مربوط به حج نيست، اما به لحاظ شناسايى منازلى كه حجاج از آن عبور مىكردند، جالب توجه است.
دو سفرنامه توسط حجاج بوسنيايى به تركى عثمانى نوشته شده است:
يكى از آنها از يوسف ليونياك است كه در سال 1615 نوشت. در اين سفرنامه آگاهىهاى دقيقى از مسير، روستاها و شهرهاى واقع در مسير مكه تا سارايوو آمده است. نويسنده از استانبول با كشتى به اسكندريه وقاهره و از طريق درياى سرخ تا شهر جده يك سال و دو روز سفرش به طول انجاميده است. مورد دوم از مصطفى بوشنياك (م1750) است كه قاضى بوده و از مكه به سوريه و آناتولى و سرانجام به استانبول برگشت.