107اولانلاردان ايلدى، اشته مسائل حجون مشكلات بيزه محال اولوپ كثرت و ممارست ايله و موادى نسكلرى مشاهده اتمكل «الخبر ليست كالمعاينة» و جمله مناسك كتابلرين ييرم ىلدان دخى زياده مقدار تتبّع اديب اتقان اوزره اذعان اولماك ميسّر اولدو و واجب اولدو. بو نعمتين شكرانهسى ايچون اخوان مؤمنين واضح اولماغى و البيان مناسك كتابلرين جمع اتمك لسان عربدن تركى اوزره عمومى ناسك هر طايفهسينه افهامى چون الحمد للّٰهكه لسان عرب اوزره احياء الحج و قرّةالعيون اولدوغو اكى مناسك كتابلر معتبردن زبدهسين اخذ اديب جمع ميسّر اولدو، لكن هر كس عربجا بيلميوپ و بيلنده اكثر مسائل حج عقل اتفاق فهم اتميوپ كندى غلط اتيگوندن غير نيجهلرىده غلط اتروپ حجنا نقصان ورورلر، زيرا بو حج علمى آلةالتمام بيلمك مكهده مجاور اولوپ مجموع مناسكلرى تتبع و موادى نسكلرى مشاهده اتمكله اولور. بس لازم اولدو كى تركچده على الاختصار مناسك جمع اتمك عموم الناس مفيد اولماغايچون بو رسالۀ معتمد كتابلردان اخراج ادوپ قطعى مهم و كثير الوقوع اولان مسائل ذكر اولوندو.»
نويسنده اين اثر ناشناخته است اما در جايى از كتاب، خود را عبدالقادر مىنامد.
نسخۀ آن در سليمانيه، اياصوفيا: ك 1469، برگهاى 1 - 163 موجود است.
به طور معمول پس از مقدمه، ابواب اصلىِ احكام حج آمده است: واجبات حج، نيت، احكام عمره، ميقات، تعريف احرام، ادعيه، اوصاف بيت اللّٰه الحرام، مشاعر مقدسه، حج تمتع و انواع ديگر آن.
در كتابهاى مناسك، گاه نام مؤلف درج نمىشود كه دلايل مختلف دارد؛ يكى تواضع مؤلف است. دليل ديگر آن است كه بسيارى از اين مناسك شهرت زيادى داشته و معروفاند و به همين دليل نياز به ذكر نام مؤلف در آن نبوده است.
برخى از كهنترين كتابهاى مناسك كه تركى است، عبارت است از «مناسك الحج» سنان الدين يوسف المكى (م 989) كه نسخهاى از آن در كتابخانۀ ملى ازمير موجود است.
اكنون بهمعرفى برخى از مناسكهاى تركى و عربى رايج در عثمانى و شناساندن نسخههاى آنها مىپردازيم: