33است، به ياد مىآورد؛ چنانكه شناخت آثار و اخبار ائمه عليهم السلام نيز تداوم همان آثار و اخبار رسالت است. دعبل خزاعى در قصيدۀ تأييد خود با اشاره به اين آثار مىگويد: لآل رسولاللّٰه بالخَيف من منى
«خاندان پيامبر را در خَيف از سرزمين منا و ركن و عرفه و جمرات آثارى است.
آنجا ديار على و حسين و جعفر است و نيز حمزه و سجاد، آنكه نشان سجده بر پيشانى داشت.
و هم دو سبط رسولاللّٰه و دو فرزند وصى او (على عليه السلام) كه وارث علم خدا و كانون نيكىها بود.
خانههايى كه جايگاه نماز و تقوا و روزهدارى و پرهيزكارى و نيكوكارى است.»
ويژگىهاى تبليغ در حج
به لحاظ وضعيت ويژۀ حج و فضاى معنوى و موقعيت زمانى و مكانى و ارتباطات مردمى و شرايط مساعد روانى آن، تبليغ و پيامرسانى در موسم حج، همواره مورد توجه بوده است.
پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله دعوت آسمانى خود را از اين سرزمين مبارك به گوش قبايل عرب رساند و در بازارهاى معروف آن روز، (وادى مجنه، عكاظ، ذىالمجاز و. . .) كه مركز تردد و تجمع گروهها، بهويژه عرضه كنندگان و خريداران كالا و هم ميدان مسابقه در شعر و خطابۀ عرب بود، رسالت الهى خود را اعلام كرد و هنگامى كه اسلام استقرار يافت و حجاز تحت سيطرۀ مسلمين قرار گرفت، پيامبرخدا به وسيلۀ زائران حاضر، براى غايبان پيام مىفرستاد و اين گواهى است بر موقعيت خاص تبليغى حج و تأكيد بر اينكه مسلمانان بايد از اين منبر بلندپايۀ اسلام و مئذنۀ رفيع ايمان بهرهگيرند و با تأسى به نبىّگرامى صلى الله عليه و آله مسائل ارشادى و حياتى امت را از اين رسانۀ بينالمللى به گوش ديگران برسانند.
تاريخ حيات مقدّس رسالت،