113نقل مىكند.
ميرزا خليل در بازگشت، باز از رياض عبور مىكند و از روى اتفاق، با منشى ملك سعود كه آن زمان وليعهد بود، برخورد كرده، وى را به ديدار او مىبرند. وى در اين ديدار شرحى از مصايبى كه ايرانىها مىكشند، براى او بيان مىكند. همچنين مطالبش را مفصل نوشته و آن را تقديم امير سعود كرده و در اين كتاب بخشهايى از همان نوشته را آورده است. او با اشاره به پخش كتابهايى در ردّ شيعه؛ مانند «الصراع بين الاسلام و الوثنيه» از عبداللّٰه على قصيمى و كتاب «الوشيعه فى ردّ الشيعه» صلاح را در آن مىبيند تا براى روشن كردن حقايق، مطالبى را در مبارزۀ امامان با غلوّ بنويسد.
ميرزا خليل در مقدمۀ كوتاه ديگرِ خود، باز از مصايب جهان اسلام و بدبختىهاى مسلمانان سخن گفته و اينكه در ميان چنين گردابهايى، كسانى اختلافات جزئى را به عنوان اختلاف در دين عنوان كرده و راه را براى استعمارگران هموار مىكنند.
بحث مبارزه با غلو، از صفحۀ 48 آغاز مىشود و در ادامه، مطالبى از مبارزۀ پيامبر و امامان عليهم السلام در اين باره ارائه مىگردد. فصلهاى مختلف كتاب، به مبارزۀ تك تك امامان با غلوّ اختصاص يافته است. اين يكى از حساسيتهاى مهم فكرى ميرزا خليل است.
در پايان اين كتاب، تصويرى از ملاقات ميرزا خليل كمرهاى با شيخ ازهر (شيخ شلتوت) همراه با تصوير فتواى شيخ شلتوت در جواز عمل به فقه اماميه به چاپ رسيده است.
كتابچۀ «كليد امن دنيا» اثر ديگرى است كه ميرزا خليل در سال 1342 نوشته است.
روى جلد اين كتاب، در توضيح عنوان آن آمده است: پيام رسولخدا صلى الله عليه و آله در موسم حجّ اكبر از مسجد الحرام و عرفات و منا در سال حجةالبلاغ (سال 10 هجرى) ، نظرى به اعلاميههاى منشور امنيت جهان در پرتو امن حرماللّٰه.
وى در اين كتاب، نقلهايى را كه در منابع كهن در بارۀ خطبهها و سخنان آن حضرت در حَجّةالوداع ارائه شده، آورده و به فارسى هم ترجمه كرده است. بخش بعدىِ كتاب «نهيب پيغمبر از آسمان خَيف منا به طبقات