11 خاطر الهى \ركن حجر الاسود

خاطر ملكى \ركن يمانى

خاطر نفسانى \ركن شامى

خاطر شيطانى \ركن عراقى

علت اينكه ركن عراقى موازى خاطر شيطانى قرار دارد، اين است‌كه: شارع مقدس دستور داده است وقتى مقابل ركن عراقى رسيدى اين دعا را بخوان:

«أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّقٰاقِ وَ النِّفٰاقِ وَ سُوءُ الْاَخْلاٰقِ» . ¹«خدايا! از تفرقه و نفاق و اخلاق ناپسند و نكوهيده، به تو پناه مى‌برم.»

روشن است كه هر يك از اين صفات ذميمه، از وسوسه‌هاى شيطانى است كه متوجه انسان مى‌شود.

محيى‌الدين، آنگاه ميان انبيا و اوليا و ساير مؤمنان فرق قائل شده، مى‌گويد: قلب انبيا بر سه خاطر استوار است خاطر چهارم كه شيطانى است، در آن‌ها راه ندارد؛ زيرا انبيا توسط عصمت خدادادى از وسوسۀ شيطانى محفوظ اند. البته اوليا و مؤمنان والا مقام كه شيطان نفس را مطيع خود ساخته‌اند، نيز در سايۀ ايمان و اخلاص، از خاطر چهارم رهيده‌اند و به سايۀ انبيا رسيده‌اند، كه ابن عربى به بعضى از آن‌ها، مانند سلمان الدُنبلى اشاره كرده است. ²از نظر محيى‌الدين انبيا توسط عصمت و اوليا توسط حفظ الهى بدين مقام رسيده‌اند. ³5 - كنز خفى در كعبه و قلب

وى بر اين باور است كه خداوند سبحان گنجى را در كعبه به وديعت نهاد و پيامبرخدا صلى الله عليه و آله خواست آن گنج را خارج كرده، در راه خدا انفاق نمايد، ولى به جهت مصلحتى كه خدا برايش آشكار ساخت، از اين عمل منصرف شد.

سپس مدعى مى‌شود كه خداوند در مكاشفه‌اى براى محيى‌الدين، لوحى زرّين از