59شد، دو ماه مهلت خواست و پيامبر چهار ماه به او مهلت داد تا در آيين اسلام تفكر كند و او پس از مدتى اسلام آورد. 1تبيين ارزشها و ضد ارزشها
پيامبر در اين سفر با ايراد سخنانى در اجتماع عظيم مردم، به تبيين ارزشها و ضد ارزشها پرداخت كه بعضى از موارد مهم آن را مى‌آوريم:
1 - مساوات
پيامبر در اين سخنرانى از فرصت استفاده كرد و تعصبات جاهلى را كه تا عمق جان اعراب نفوذ كرده بود و زدودن آنها نياز به تمرين و مجاهدت داشت، الغا كرد. هنجارهاى واقعى را جايگزين ناهنجارى‌هاى واقعى كه خود را به عنوان ارزش‌هاى پذيرفته شده به جامعه تحميل كرده بودند، نمود. به تفاخرها و تعصب‌هايى كه جز از جهل و نادانى ناشى نمى‌شد، پايان داد. مناصب دروغين را كه وسيله‌اى براى فريب دادن حجاج و كسب درآمد براى عده‌اى شده بود، باطل كرد و تنها بعضى از مناصب مفيد، مانند كليددارى، پرده دارى و سقايت زائران را باقى گذاشت. 2حضرت در سخنرانى خود فرمود: «اى جماعت قريش خداوند نخوت جاهليت و فخر فروشى به پدران را از شما گرفت. مردم از آدم و آدم از خاك است.»
سپس اين آيه را تلاوت كرد: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ أَتْقَاكُمْ. 3
تقوا و پرهيزكارى و دورى از گناه را جايگزين فخرفروشى‌ها كرد. فخر فروشى به خاطر حسب و نسب را محكوم ساخت. فضيلتى به نام «عروبت» را پندارى بى‌جا شمرد؛ چرا كه عربيت، تنها زبانى گوياست كه نمى‌تواند جانشين انجام وظيفۀ آدمى باشد.
پيامبر در اين مرحله كه مسلمانان طعم شيرين پيروزى را چشيده‌اند و اين پيروزى مقدمه‌اى بر پيروزى‌هاى بعدى بر اقوام و ملت‌هاى ديگر است، اصل «مساوات» را مطرح نمود تا ارزش‌هاى دروغين جايگزين ارزش‌هاى واقعى نشوند. رنگ پوست، زبان و قوم