98ولايتى را كه شيعه براى فقيه جامعالشرايط قائل است، بر همۀ مسلمانان نافذ است، اما به مقدار بسط يدى كه حضرت امام قدس سره داشت و يا جانشين صالح او دارد، به انجام امور و از آن جمله نصب سرپرست براى حجاج ايرانى مبادرت مىورزد.
حضرت امام در سال 58 طى حكمى دوتن از روحانيان انقلابى را به سرپرستى حجاج بيتاللّٰه الحرام منصوب كرد.
در حكم امام به ايشان آمده است:
«چون ايام برگزارى يكى از فرايض بزرگ اسلامى با محتواى عظيم انسانى، روحانى، سياسى، اجتماعى، يعنى فريضه حج بيتاللّٰه الحرام نزديك است و لازم است در آستانۀ برقرارى جمهورى اسلامى با انقلاب شكوهمند ملت شريف ايران اين فريضۀ مقدسه از آثار طاغوت پاكسازى و به اسلام راستين برگردد، به اين جهت شما را بهعنوان سرپرست حجاج بيتاللّٰه الحرام تعيين نموده كه با مشورت با مقامات صالحه هيأتى از افراد صالح و متعهّد و با ايمان انتخاب و با همكارى آنان كليّه امور مربوط به حج را تحت نظارت قرار دهيد كه انشاءاللّٰه تعالىٰ در حكومت جمهورى اسلامى اين فريضۀ مقدسه، با محتواى معنوى خود تحقق يابد.» 1از مجموع احكام حضرت امام در نصب نمايندگان خويش براى سرپرستى حجاج بيت اللّٰه الحرام در موسم حج، 2نكاتى چند استفاده مىشود كه حائز اهميت است:
1- پاكسازى فريضۀ حج از آثار طاغوت.
2- احياى ابعاد سياسى - اجتماعى حج.
3- دعوت مسلمانان به وحدت و مقابله با استكبار جهانى.
4- برنامهريزى و سازماندهى حجاج بيتاللّٰه الحرام درجهت اعلام برائت از مشركان در سرزمين وحى.
همچنين در پيام هايشان به حجاج بيتاللّٰه الحرام، وظايفى در ارتباط با سرپرست حجاج براى آنان برمىشمارند: 31- پيروى از برنامههايى كه از سوى نمايندۀ رهبرى و سرپرست حجّاج اعلام مىشود.
2- حفظ نظم و آرامش و هماهنگى كامل بين كاروان ها و وحدت رويّه.