88ابراهيم بن محمد بن عيسى ميمونى (م 1079) كتابى با عنوان «تهنئة اهل الاسلام بتجديد بيت اللّٰه الحرام» نوشته كه مكتبة جمال الدين نزار مصطفى الباز آن را به سال 1418 چاپ كرده است. اين كتاب مسألۀ بازسازى كعبه و مسائل مربوط به آن را از لحاظ تاريخى و فقهى به تفصيل مورد بحث قرار داده است.
ابراهيم بن يوسف مهتارى رومى مكى (م 1071) ؛ از وى قصيدهاى با عنوان «درّ النظم فى وقوع اركان البيت المعظم» ياد شده است.
محمد بن ابى بكر بن حضرمى (1030 - 1093) ؛ وى كتابى با عنوان «تاريخ ولاة مكه» نوشته كه اثرى از آن يافت نشد.
ابراهيم بنحسينبناحمد حنفى مكى (م1099) «ازوى آثارى در بارۀ مكه و احكام حج ياد شده است؛ از جمله: بلوغ الارب فى بيان ارض حجاز و جزيرة العرب؛ رسالة فى جمرة العقبة؛ رسالة فى حكم البناء فى منى.
عبدالملك بن حسين بن عبدالملك عصامى مكى (م 1111) ؛ وى از مورخان مشهور اين دوره است. كتاب مشهور وى «سمط النجوم العوالى فى انباء الاوائل والتوالى» است كه بحث خاتمه آن (كه مفصل نيز هست) در تاريخ مكه و اشراف مكه است. رسالهاى با عنوان «منظومة فى الاماكن التى يستجاب فيها الدعاء بمكة و حواليها» نوشته است. ادريس بن احمد بن ادريس مكى (م 1126) رسالهاى با عنوان «الاصابة فى محلات الاجابة» در شرح منظومه بالا دارد.
حسن بن على بن يحيى عجيمى مكى (1049 - 1113) ؛ وى رسالههاى تاريخى چندى دارد كه يكى از آنها با عنوان «اتحاف الخلّ الوفى بمعرفة مكان غسل النبى صلى الله عليه و آله بعد وفاته و غاسله» است. وى كتابى با عنوان «تاريخ مكة و المدينة و بيت المقدس» دارد كه نسخههايى از آن برجاى مانده است. رسالهاى هم با عنوان «الفتح الغيبى فيما يتعلق بمنصب آل الشيبى» دارد كه نسخه آن بر جاى مانده است. (گزارش تفصيلى كتاب «تاريخ مكة و المدينة و بيت المقدس» و هم «الفتح الغيبى» او را بندر همزانى در كتاب «المنهج التاريخى لمؤرخى مكه فى القرن الحادى عشر» صص 91 - 114 آورده است.)