102ناحيۀ غربى باقى است و در بنى قينقاع، مقصود اين سخن است «در انتهاى پل يا در اول بطحان در يك مايلى غرب ماجشونى و غرب پل بطحان آنجاست» (عياشى، مدينة بين الماضى و الحاضر، ص 18 و 19) .
25 - ابن اسحاق، السيره، ج 2، ص 360 و 361؛ ابن كثير، البداية و النهاية، م 2، ج 3، ص 211
26 و 27و 28- سمهودى، الوفا، ج 1، ص 165
29 - سمهودى، همان منبع، ج 1، ص 182
30 و 31- سمهودى، همان منبع، ج 1، ص 179
32 - واقدى، المغازى، ج 1، ص 167، (چاپ اكسفورد)
33 - سمهودى، همان منبع، ج 1، ص 179
34 - سمهودى، همان منبع، ج 1، ص 182
35 - ابن حجر، الاصابه، ج 2، ص 269 - 320؛ سمهودى، الوفا، ج 1، ص 181 - 282
36 - سمهودى، همان منبع، ج 1، ص 215 - 216
37 - سمهودى، همان منبع، ج 1، ص 218
38 - ابن اثير، الكامل، ج 1، ص 417 - 418
39 - ابن اسحاق، السيره، ج 2، ص 292
40 - ابن حجر، همان منبع، ج 3، ص 649
41 - ابن حجر، همان كتاب، ج 3، ص 471
42 - ابن اسحاق، همان منبع، ج 2، ص 360 - 361؛ ابن حجر، همان منبع، ج 3، ص 649
43 - ابن اسحاق، السيره، ج 2، ص 360 - 361؛ ابن حجر، الاصابه، ج 3، ص 649، 471
44 - ابن اسحاق، همان منبع، ج 2، ص 348
45 - مؤلف ناشناس، فى سيرة الرسول، صفحه شماره 12 (نسخه خطى اوقاف بغداد)
46 - ابن اسحاق، همان منبع، ج 2، ص 350
47 - ناشناس، همان منبع، صفحه 12
48 - ابن اسحاق، السيره، ج2، ص348
49 - ابن اسحاق، همان جا.
50 - ابن اسحاق، همان منبع، ج 2، ص 350
51 - ابن سعد، طبقات، ج1، ص241؛ مالك، الموطأ، ج1، ص196؛ ابن الحاج، رفع الخلفا، صفحه 73 و 74؛ ابن ظهيره، الجامع، ص21 - 22 ذكر شده است كه قبله در رجب در رأس ماه هفدهم بعد از ورود پيامبر صلى الله عليه و آله به مدينه، از شام به كعبه برگردانده شد. (طبرى، جامع البيان، ج 2، ص 3 - 1)