105
دليل قرآنى:
در مورد آيه، به همان آيۀ شريفه كه پيشتر گذشت و مورد استشهاد و استدلال فخر رازى نيز قرار گرفت اكتفا مى‌كنيم. خداوند متعال در آن آيه خطاب به پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: الَّذي يراكَ حينَ تَقُومُ وتَقَلُّبَكَ في السّاجِدين .
ترجمه و توضيح آيه در بيان فخر رازى در صفحات پيش آمد كه از تكرار خوددارى مى‌شود.
دلايل روايى:
الف: در حديث شريف نبوى صلى الله عليه و آله خطاب به امير مؤمنان، على عليه السلام چنين آمده است:
«يا علي، إنَّ عبدالمطّلب كانَ لا يَستقسِمُ بالأزلامِ ولا يَعبُدُ الأصنامَ ولا يَأكُلُ ما ذُبِحَ علىٰ النَّصب، ويقولُ أنا علىٰ دينِ إبراهيم عليه السلام» . 1
«اى على، عبدالمطلب استقسام به ازلام - كه از اعمال دوران جاهلى بود - نمى‌كرد و بتها را نمى‌پرستيد و از گوشت حيوانى كه با نام بتها ذبح مى‌كردند، نمى‌خورد و مى‌گفت من در آيين ابراهيم هستم.»
ب: اصبغ بن نباته مى‌گويد كه امير مؤمنان، على عليه السلام فرمود:
«واللّٰه ما عَبَدَ أبي وَلا جَدّي عبدالمطلّب ولا هاشم وَلا عبدَمناف صَنَماً قطّ. قيل فما كانوا يعبدون؟ قال: كانُوا يُصَلُّونَ إلى البيتِ علىٰ دينِ ابراهيمَ عليه السلام مُسْتمسكينَ به» . 2«به خدا سوگند نه پدرم و نه جدّم عبدالمطلب ونه هاشم و نه عبدمناف، بتى را نپرستيدند. پرسيدند: اى امير مؤمنان آنان در دوران جاهلى چه چيزى را مى‌پرستيدند؟ ! فرمود: بر آيين ابراهيم به سوى بيت نماز مى‌خواندند و از آيين او جدا نبودند.»
نياكان پيامبر صلى الله عليه و آله چرا متّهم مى‌شوند؟ !
به طورى كه مى‌دانيم افرادى در قرن اوّل اسلام به قدرت رسيدند و سرنوشت مسلمانان در دست آنان قرار گرفت و آنان از كسانى بودند كه پدران و برادران و نزديكترين اقوامشان نه